no academie de rouen. 



Mais on siecle plus tard , les rules etaient changes , et , 

 en 1763 , les Echevins humilies etaient reduits a porter le 

 dais sous lequel l'Abbesse triomphante parcourait proces- 

 sionnellement la ville, le jour de son installation. 



Le resultat de ces conflits fut deplorable pour l'eglise 

 Saint-Sauveur. L'Abbesse pretendait que les reparations 

 devaient &tre faites aux frais de la ville , parce que Saint- 

 Sauveur etait eglise paroissiale ; le corps des Echevins sou- 

 tenait , de son cote , que ces depenses devaient etre a la 

 charge de l'abbaye , parce que Saint-Sauveur etait eglise 

 abbatiale; et ils avaient tous deux raison. Mais la malheu- 

 reuse eglise eut le temps de deperir et de se ruiner pen- 

 dant les querelles de sesproprietaires, car ils sedisputerent 

 jusqu'a la Revolution qui les mit enfin d'accord en les de- 

 possedant tous les deux. 



Ces relations de bon voisinage etaient a peu prfes les 

 memes , partout ou il y avait en contact une abbaye et des 

 echevins. 



J'aborderai maintenant , Messieurs , la Litterature et la 

 J'oesie. 



M. Guiard , dans une dissertation sur le Philoctete de 

 Sophocle , montre d'abord , par des dates , qu'il taut rele- 

 guer au rang des fables le proces impie que Ton accusait 

 les his de ce grand tragique d'avoir intente a leur pere 

 pour le faire interdire. II discute ensuite les opinions des 

 critiques allemands qui se sont attaches avec predilection 

 a une tragedie qui avait pour eux tout Tattrait d'une etude 

 psycologique. M. Guiard ayant ete amene, par son sujet , 

 a examiner quelques principes sur Part dramatique emis 

 par Schiller, en a profit^ pour venger la scene francaise des 

 injustes dedains du dramaturge allemand. 



