CLASSE DES BELLES-LETTRES 397 



A cette meme epoque , nous trouvons que cette eglise 

 jouissait d'environ l-VOO** - de revenu annuel, Ie triple de 

 celui de la ville, el dont la inoitie c'-tait affectee a r acquit 

 des fondations, par le clerge, el l'autre moitie a I'achat des 

 livres , omements.et autresobjets necessaires au culte. 



Mais pourles fortes reparations a faire a Teglise, Tab- 

 have soutenait que ce n'etait pas a elle a y pourvoir , 

 puisque la partie consacree an culte paroissial avail etc 

 de sapart I'objet d'une concession ; que, a la verite, par 

 Tenet d'une transaction passed avec les habitants de Saint- 

 Sauveur . en 1 398 , homologuee par TEchiquier la meme 

 annee, elle s'etait reserve plusieurs droits; inais qu'en 

 aucune occasion, depuis cette transaction. Tabbaye n'avail 

 ete assujettie a contribuer en rien aux besoins de Teglise 

 Saint-Sauveur. 



II ctait meme ajoute par Tabbaye que, tout au plus, 

 une reclamation pourrait lui 6tre adressee a ce sujet dans 

 le cas d'une entiere, ou presgue enttire rectification de 

 Teglise , auquel cas Tabbaye contribuerait avec les autres 

 proprietaires , mais a proportion des biens-fonds qiTelle 

 possedait dans Tenceinte de la paroisse de Saint-Sauveur. 



Ce triste conflit nous explique aujourd'hui pourquoi 

 ce monument si remarquable est reste pendani si long- 

 temps dans mi elat de degradation si regrettable. 



II appartenail & notre Epoque adonnee au culte des sou- 

 venirs . el surtout au Gouvernement (Tun roi protecteur 

 ('■clairc des arts de conservera laposteVite" ce jalon des 

 siecles passes, autour duquel viennent se grouper et l'his- 

 toire des arts et celle du pays : « Car tons ees souvenirs, 

 tous ces debris vivants des temps qui ne sontplus, fonl 

 partie du patrimoine national et *h\ tr6sor intellectuel de la 



