ago ACADltMIE DE ROUEN. 



on , d'unc fortune dc dix millions dc ronblcs , qui , jamais , 

 n'avait \ni obtcnir son cnticr affrancliisscment dii maltre 

 auquel il avail jadis appartenu. Ce maitre le laissait se livrcr 

 i\ son negoce avcc activitc , entasser roubles sur roubles : 

 mais Ips offrcs les plus scduisantcs, la proposition d'un ca- 

 pital de plusicurs millions I'avaient toujours trouvc inebran- 

 lablc dans ses refus. II n'avait pu se rcsoudrc i effacer la 

 marque dc sa propricte , a detacher de son esclave ce honteux 

 collier que portent , dans Iwanoe , los deux serviteurs saxons 

 de Ccdric deRliotor-"\Vood, et sous rcmbli'mc duqucnValtcr- 

 Scott nous a si cncrgiqucment dcpeint Ic veritable caractcro 

 du scrvage. 



«En voila,sans doute, plus quil n'en faut pour rcpondre 

 a M. Fevre ; mais si le sujet nc vous parait pas denue d'in- 

 trret , permettez-nioi d'insistcr encore sur dos faits mat 



apprccics. 



«Non , non , ce nest point corame un pouvoir oppresseur 

 que I'autorite des Romanoff se presente a la pensee des 

 populations esclaves dont le sol de la Russie est convert. 

 C'est , an contraire , comme nn pouvoir tulelaire ct sacre , 

 dont Torigine se conlbnd pour clles avec le premier ('-tablisse- 

 ment du christianisme , ct se pcrd dans la nuit des temps. 

 C'est le pouvoir d'un demi-dieu , comme I'a dit , avec une 

 (■'loquente colere , JluUH-rc, dans son Tllsloirc de V Anarchic 

 (le Pologne. Les Romanoff nc desccndcnt point , sans doute , 

 des premiers grands-ducs de Russie : mais la veneration 

 populaire s'inquiete pou de cette interruption dans la des- 

 cendance de ses souverains , ct, les unissant tons dans unc 

 sorto de culte , les honorc , presqua I'cgal dc ces trois rent 

 quarante dieux que la crodulc Egypte s'otait donncs pour 

 l>remiers rois , et dont ses pretres montrerent les statues 

 a Hcrodote dans les temples de Sais ct dans les mines de 

 ^Icmpliis. 



n L'etroitc alliance qui, jadis, existait,cn d'autrcs contrccs, 



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