CLASSE DES BELLES-LETTRES. 143 



Considerant d'abord le travail de Ihomnie comrae ele- 

 ment de richesses nationales , il recormail , dans 1' anion du 

 riche et da pauvre concourant au mcme hut, 1'uu par 

 son capital, 1' autre par ses bras , une source de hien-clre 

 pour le plus grand nombre. Mais , sous le rapport des pre- 

 cipes moraux et sociaux qui pen vent en resulter , et trui 

 sont la base de ce bien-etre, il ne peut y avoir harmooie, 

 progri-s , lacilile , que par la religion. 



Pour le deiuontrer, ilconsidere , dans la societe actuelle, 

 le dedain , le peu d'egards du ricbe pour le pauvre , de la 

 part de ceux nieme qui semblent soccuper de son bonbeur. 

 Ce morceau assez etendu renferme des verites iucoutes- 

 tables. 



Les consequences n'en sont pas moins vraies en elles- 

 mcmes et par le style : elles achevent de couduire 1 autcur 

 a son but. 



lei, Messieurs, le christianisme , religion d" amour et 

 d union , dont le principe est la fraternity entre les homines 

 et I egalile devant Dieu , oftre naturellement le remede a 

 celte nialadie si piot'onde et si inveteree. Cest encore un 

 des passages les plqs remarquables, et qui meriteraieut 

 d'etre bis. 



Parmi les objections auxquelles 1'auteur rcpond , une 

 ih's plus fortes et la plus souvent repetee contre linstructiou 

 populaire , la crainte que les classes inferieures ne cesseiu 

 d'etres propres a leur condition sociale et aux travaux ma- 

 nuels , trouve encore une reponse toute pi etc dans son 

 83 steme. 



I - autcur aurait pu se dispenser d'inte>esser les classes 

 BOfM n.iues a son svsteme , par I'espoir d' avoir des donies- 

 tiquea moins corrompus et moins dangerenx pour les en 

 l.niis qu'on leur conlie. Cetle pensee , placee la , paratt 

 .1 autaut plus petite, quelle est encore suivie dune dtef 

 questions les plus importantes. 



Arriiant enraite b des considerations cTnn ordre pins 



