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d'aulrui , et le chemin ties plus folles illusions souvre a 

 cette masse aveugle , qui repudie toute conformite de 

 son interet avec cct ortlre et cette inviolahililc ; qui voit 

 un profit assure dans nne attaque contre la fortune , et 

 une source de richesses dans une guerre contre les riches. 



Nous avions a coeur d'oler toute occasion de pretexle 

 aux indKfereuts et aux ennemis de V instruction populaire , 

 en rappelant que le d£faut absolu de la culture de liii- 

 telligcnce, — mur d'au.iin contre le perfeclionnement 

 pnisqu'en degradant la population il la rend stationnaire , 

 — est un obstacle non moras insurmonlable an bonbenr 

 des uations, par les habitudes de desordre, le deregle- 

 ment des moeurs, ['indifference pour tout progres, enliu 

 par la niisere qui l'accompagne et s'agile quelqucfois au 

 milieu des fantomes d'une imagination sauvage et sans 

 (Vein. 



Si 1'ignorance absolue est un lleau , si les fails confirmcnt 

 pleinemenl la thoorio . I' influence de I instruction ue serait- 

 elle done pas salulaire ? 



En proposant l' instruction coinnie nioyen de moralite 

 et de bonheur social , on la reduit ordinairement a trois 

 chose-;, dout on s'exagere le pouvoir , lire, ecrire, 

 calcnler. Sans doute , ce sont d'utiles connaissances ; 

 elles peuvent devenir le moyen den acquerir de nouvelles , 

 et d'eclairer l' intelligence, de favoriscr le bien-etre, 

 et , commc lui , par L'interet , d'atlacher a l'ordre, et 

 de donner quelques habitudes de couduile et de regula- 

 rity. - Sans doute elles peuvent devenir des instruments 

 demoralisation : mais, en elle-meme , cette instruction , 

 puremenl materielle , ne se bant a aucun devcloppeinent 

 du cosur, de la conscience, tie 1' esprit , ne saurait ino- 

 raliser le peuplc. II peut n'en faire aucun usage; I usage 

 qu'il en fera pourra etre bon on mauvais. Mais ce pauvre 

 peuplc, possesseur d'une anno qui peut etre aussi dan- 

 gereuse quelle est susceptible d etre employee a bien » 



