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aveugle, eblooi, sans guide interieur , dans ties discussions 

 dont il ne voit quun cote , et qui ne laissent pas lc calinc 

 a ceux raemes qui se vanlcnt de le conduire ? N'est-ce 

 pas arreler l'exercice de son intelligence , en reduisant 

 son jugemeut a I 'adoption des idees d'autrui , en ha 

 Otant a la fois le desir et l'occasionde rien voir par ses pro- 

 pies veux 1 — LT ignorance vaut mieux que de telles erreurs. 

 Les craintes sont done fondees , le danger est imminent ; 

 et on ne peut setouner que les resullats dune instruction 

 aiusi reduite et privee dune direction salutaire , susccp- 

 tibles de varier a Tinfini seion la plus ou moins grande 

 depravation de Tindividu , paraissent favoriser les preten- 

 tious des ennemis des ecoles. II ne faut pas se le dissimuler, 

 malgre Taccroissement du commerce, les progres de Tin- 

 dustrie et de la civilisation, et le plus grand uombie des 

 ecoles , la masse est pire que stationnaire : tous ceux qui 

 counaissent le peuple, qai l'ont observe dans les families 

 et dans les rapports sociaux , peuvent reconnaitre un siu- 

 croit de licence , de ruse et de mccontentement. 



L' ensemble de la statistique criminelle en France, de 

 1823 a 18^1 , nous revele des faits qui recoivent ici leur 

 explication natnrelle. Elle nous apprend que les depar- 

 tements qu'on appelle les moins eclaires , les plus eloignes 

 de la civilisation , qui envoient le moins d'enfants aux 

 ecoles, ceux de TOuest et du Centre, sont en meme 

 temps ceux ou Ion commet le moins de crimes conlre 

 les personnes et contre les proprietes. — Cest que la 

 civilisation actuelle , avec ses routes, ses cananx, ses manu- 

 factures, et 1' agglomeration dindividus quelle eutraine, 

 ne peut conduire a des progres Trais, ni prciduiie an 

 bien durable, qu'en recevant une direction morale ; e'est 

 ( |ue 1 instruction reduite a lire et ecrire , et les ecoles, 

 telles qu'elles existent pour les classes inl'erieures, sont 

 incapables de fonder la moialite. — II existe des causes 



de mal qu'elles ne sauraient ecarter, qui lc> empdcbenl 



