CLASSE DES BELLES-LETTRES. 1O1 



les ignore j c'est favoriser Icur accomplishment etecarter 

 les illusions il une imagination inculte. L'indnstrie, la civi- 

 lisation, la securite et la prosperite du pays en ressenti- 

 ront quelqae beureuse influence. 



11 lie s agit done pas de savoir si les classes inferieures 

 seronl on no seront pas institutes : il fautexereer la peusee, 

 nourrir cette activite qui eleve 1'homme. « La verta sup- 

 « pose la peusee : c'est en clle que consiste noire dignite. 

 « Travaillons done a bien penserj voila le principe de 

 « la morale.i) (Pense'es de Pascal; Grandeur de I' Homme.) 

 Mais il importe de s 1 assurer si riionime sera bien on mal 

 instruit( c est- a- dire, si on imprimera une tendance morale 

 a 1'instrnction ; car, si le perfectionnement iotellectuel, 

 bien dirige, peut servir au perfectionnement moral; si la 

 culture dii cceur et de la conscience reclame celle de Y in- 

 telligence , il est encore plus vrai de dire que le deve- 

 loppement de 1 intelligence ne pent etre vraiment salntaire 

 que sil est accompagne de la culture do cceur, de la cons- 

 cience , de la rolonte, puisqu'elle est impnissante a elle 

 scule pour creer on developper des idees de devoir et de 

 morale. La direction morale est done le seul principe 

 vivifiant. Or, l' instruction , par sa nature, bien loin de 

 fournir cette direction . la presuppose mcrne , sous peine de 

 rester sans influence beureuse, dc devenir inutile ou dan- 

 gereuse. II faut done un element plus puissant, plus eleve, 

 I' education scule le constitue. 



Attaclions-nous done a V Education . a la culture morale . 

 comme a la chose indispensable , comme au premier besom 

 du peuple. Mais la moralite n'existe dans aucun systeme 

 bumain , oi dans les impressions contradictoires du cceur ; 

 elle est inseparable de la Religion . comme le devoir et 

 l amour des hommes n' existent que par f amour de Dieu: 

 le peuple, surtout , ne la comprend point autrement 

 Tout est unreve, sans le sentiment rebgieux : lui seul cons- 

 titue la condition et le fondement do caractere moral 



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