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Cette disposition est cclle da plus grand nombre dans los 

 classes superieores et (Doyennes. Mttlgre notre civilisation 



t;mt louee, 1' union veritable fait place a forgneil el an de- 

 dain pour eeox qu'on so plait a regarder conune dps etres 

 snbordonnes : ainsi se troave ecartee toute appreciation de 

 rimmense bienfait qui decoulerait d<> L'ame'borationdelenr 

 condition, rt dcs mesnres proposees pour ienr soulagement. 

 On les flattc , ou plutot on noil Irs flatter par 1111 simu- 

 lacre d'instrui on ; mais le cceur , si hal)ile a dcmeler les 

 intentions, lest surtout a penetrer le sentiment secret de 

 celui qui le retiput dans one sphere inferieure. Tout en 

 deploraut les vices des classes luhorieuscs , on ooblie , et 

 nop souvent on repousse cette ('duration, quiseule pent les 

 former a des moeurs. On leur laisse la religion, elle est 

 bonne pour !<• peuple ; comme si sa nature etait moins 

 pure . son cosur plus vicieux ; mais le peuple sent la soli- 

 darity de la nature bumaine et repousse la main qui le 

 troiupe et 1 avilit. On recommande 1 humilile, l'amonr du 

 procbaio , le pardon des injures , et on se eontredit par 

 lexeinpledu contraire ; contradiction dont 1' ignorance fait 

 tout bas son deplorable profit. Et memc , lorsqu on croit si 

 bien meriter d'eux, par l'etablissement de quelques ecoles, 

 liopitaux, institutions de cbarite , on se garde de tou- 

 cher a ce mur de froideur et de secheresse qu'on a eleve 

 pour se separer de ses semblables. La ligne est invariable- 

 ment tracee : pour les uns , les jouissances de la fortune 

 et les plaisirs de la vie ; le luxe des ornemenls et de la 

 science j ponr les autres , le travail, seul soutien dune 

 vie penible , souvent la miserc : point de compensa- 

 tion donnee par des plaisirs intellecluels ; on declare 

 quils n ont le temps ni de lire ni de rellechir. De cet 

 abandon nail lapathie, preuve deplorable que leur condi- 

 tion socialc, ainsi restreinte, est contraire aux lois que la 

 sagesse du Createur a posees a la nature bumaine. Voila le 

 tnal qui reclame un remede prompt et eilicace. Cette apa- 



