CLASSE DES 1'.! 1.1.1 S-I.l T ITvF.S. 177 



1 humanite ? Mais le remede ae peul &re que dans le prin- 

 cipe chr^tien , qui , scul on meme temps , eclaire et fori. lie. 

 Le fait suivant , puise dans les documents de la Societe 

 Biblique anglaise , demontre toote la puissance do chris- 

 tianisme pour arracher le pauvre a la misere. — Dans les 

 localitos oil ties banqnes d'epargnes ont ete etablies . on 

 a vu 1 ouvricr, autrefois deprave , apres avoir eprouve les 

 consolations <le L Eva agile, vouloir, par un sacrifice , con- 

 eourir lui-meme a repandre le bienfait dont il avait conuu 

 lout le prix.. Avec une humilite plus grande . il s'esl senti 

 releve de la terre ; il est devenu plus moral , et pour se 

 conserver les memos moyens de travailler pour le bien , 

 il a su apprecier l' economic Aiusi , il a pu prendre sur son 

 gain journalier , pour sa part a la societe , et pour placer 

 a la banque : son avenir s'est trouve* assure sur la terre , 

 du moment qu'il a cherche , par les seutiers de la justice , 

 les bieus permanents et elernels. 



II faut done soccuper de ['amelioration morale des pau- 

 vres , sans laquelle le bicn-etre materiel nest qn'nne illu- 

 sion , pnisqne le vice le detruit. Ce principe vient s'appli- 

 quer dans toute sa force au svsteme de Colonies agricoles 

 etablies en llollande et en Belgique, et proposees pour la 

 France , il y a quelque temps, par M. d'Argout. Sans 

 doute , cc sont d excellenls movons d oecuper une noui- 

 breuse partie des ouvriers sans cmploi . d'inspirer logout 

 du travail au vagabond; mais 1'essenliel est de creer une 

 population plus morale , de snbstituer aux vices d'une 

 misere ignorante des habitudes de vertUj '■< I'isolement qui 

 l'accable une existence sociale : cost la taebc de V educa- 

 tion religieuse et morale. Le succes a justilie la tentative, 

 lorsqu'elle a ete dirig^e dans les vues <ie moralisatiou bien 

 entendue. Mais le rapport du ministre francais semble indi- 

 quer 1 espoir d'arriver a son but par le l>ien-etre physique j 

 or, celui-ci reMilte bien plus saremenl des bonnes moeurs 

 (|u il ne pent produire la morality. Cette consideration 



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