72 ACADEMIE DE ROUEN. 



11 est assez difficile de comprendre de quelle emancipa- 

 tion Vauteiir vpui parler. Pour nioi, j'ai toujours etc con- 

 vaincu que le peuple, du cote de ses droits , avait fort peu 

 de choses a conquerir, et quMl s'emancipait assez de lui- 

 mOme du c6te de ses devoirs. Instruire le peuple, c'est 

 lui apprendre ce qu'il doit aux autres, tout aussi bien que 

 ce que les autres lui doivent ; c'est lui apprendre que sa 

 complete emancipation , c'est-a-dire la suppression de 

 Tautorite et des lois, serait sa ruine et son plus grand 

 malheur. 



A propos d'epigraphe , nous ne pouvons passer sous si- 

 lence les quatre lignes suivantes , que Tauteur du n" 15 a 

 si richement rimees : 



n Par les recherches ct remulatioii , 

 « On rccule les bornes tic la science; 

 « L'hygiene, parson application , 

 « En fait antant sur celles de Texistence. » 



Le bourgeois gentilhomnie faisait de la prose sans s'eii 

 douter ; on en pourrait dire autant , je pense, du poetique 

 auteur de ce 3Iemoire. 



Un autre defaut de forme que phisieurs auteurs n'ont 

 pas su eviter, c'est le nombre presqu'infini des divisions 

 et des subdivisions , plus ou moins naturelles , plus ou 

 moins tirees des sujets. Cette prodigalite de divisions clas- 

 siques rend ces livres fort peu instructifs et encore moins 

 interessants. 



Sousle rapport de Texactilnde des divisions, que penser 

 d'un traite d'hygiene divise en deux parties, oil Ton traite : 

 Premierement, Des causes principales de notre existence, 

 et Secondcment, Des causes second aires de cettemime exis- 

 tence 7 



J'avouc que je n'aurais jamais cu I'idee de remonler ainsi 



