CLASSE DES SCIENCES. 157 
haute importance, dont l'omission est une faute. Mais, 
Messieurs, si la moralité est le bien le plus réel, la source 
de bonheur la plus féconde pour tous et pour l'ouvrier en 
particulier , il n’est pas moins vrai de dire qu'elle n'a de 
sanction que dans la religion. Aussi, regrettons-nous que 
rien, dans ce travail, ne soit venu montrer à l'ouvrier la 
nécessité de se reposer de ses fatigues, au sein de la fa- 
mille , dans les douces et consolantes inspirations de la foi, 
par l'observance du dimanche. En résumé , ce travail mé- 
rite des éloges à plus d'un titre, mais il est impossible 
de ne pas reconnaître son insuffisance à remplir le but 
que s’est proposé l’Académie. 
Le Mémoire n° # porte pour épigraphe : « benè adhibita 
ratio cernit quid optimum sit neglecta multis implicatur 
erroribus. » 
Enfin, Messieurs, nous voici arrivés au dernier Mé- 
moire à analyser, c'est aussi, à notre avis, celui qui mé- 
rite le plus d'attention, car il approche plus que les 
autres des intentions de l'Académie. 
Méthodique , concis, écrit dans une forme simple , bien 
à la portée des ouvriers, ce petit traité dit beaucoup de 
choses en peu de mots ; cependant , on peut lui reprocher, 
en général, d'indiquer les choses plutôt que de les déve- 
lopper de manière à les rendre saisissables dans leurs 
détails, ce qui était pourtant très important; car ceux 
qui ont vécu avec le peuple savent combien il est néces- 
saire de presenter, sous des formes variées, la pensée, 
pour frapper davantage l'imagination et se faire bien 
comprendre. Les soins de propreté sont bien exposés, 
ce qui concerne les vêtements est bien traité; il en est 
de mème pour ce qui est de la propreté des habitations , 
seulement c'est trop abrégé. 
Le chapitre relatif à la tempérance ne manque pas d'in- 
