CLASSE DES BELLES-LETTRES. 165 
dans le passé par le nombre et la variété de ses produc- 
tions , par l'étendue et l'importance de ses recherches. Si, 
dans la revue rapide que nous allons en faire, bien des 
œuvres, dont les amples et riches développements ont 
captivé l'attention de la Compagnie, sont réduites aux 
infimes proportions d'un simple intitulé ou d'une sèche 
analyse, on n'oubliera pas, pour notre excuse, que la 
brièveté est surtout ici une nécessité de circonstance, et 
même un devoir d’urbanité. 
Sans nous astreindre à suivre des divisions techniques , 
nous partagerons notre travail en plusieurs sections, en 
observant la logique des idées et l'enchaînement des divers 
sujets entre eux. 
Philosophie Religieuse. — À ne considérer que la 
grandeur majestueuse du sujet, l'élévation de la pensée qui 
sert à ses développements , et la moralité religieuse de 
l'enseignement qui en découle, personne ne s’étonnera 
de nous voir accorder la priorité au discours par lequel 
M. l'abbé Louvel a signalé son entrée à l'Académie , et qui 
a pour objet l'accord de la science et de La foi, dans l'expli- 
cation des grands phénomènes cosmogoniques et géolo- 
giques. Partant de cette pensée si profondément vraie : 
qu'un peu de science éloigne de Dieu , que beaucoup de 
science y ramène, l'orateur, après avoir énuméré les 
merveilleux progrès de la science moderne, dont les 
audacieuses conquêtes ne semblaient aboutir à rien moins 
qu'à précipiter les générations de l'avenir dans des abimes 
de scepticisme et d'orgueil, arrive à porter ce glorieux 
témoignage : que l'œuvre de la science ne détruira pas 
l'œuvre de la foi, et que, s'il plait à Dieu de dissiper, 
devant l’homme, les nuages qui couvrent l'admirable 
structure de l'univers, c'est pour ‘€ faire lheureux témoin 
de ses propres grandeurs. 
