202 ACADÉMIE DE ROUEN. 
fondèrent plus tard des écoles dans les Gaules (1). Grâce à 
leurs efforts, soutenus des édits de Pepin et de Charle- 
magne , les chants et les rites romains régnèrent bien- 
tôt sans partage dans notre patrie. L'église de Rouen avait, 
en grande partie, donné l'impulsion à cette révolution , 
devenue fameuse dans les annales de l'Eglise (2). 
Charlemagne multiplia les écoles de chant dans tous ses 
états. Celle du monastère de Fontenelle , depuis Saint- 
Wandrille , devint très florissante sous l'abbé Gerwold (5); 
mais la science du chant dut beaucoup souffrir de linva- 
sion des Normands. A chaque instant, moines et prêtres 
délogaient en tumulte pour se dérober à la fureur des 
barbares. Les livres périssaient dans les flammes avec les 
églises et les monastères Ils étaient devenus si rares, qu'en 
certains lieux, le même missel servait à plusieurs églises 
à la fois, et voyageait sans cesse de l’une à l'autre (#). 
Après la conversion des chefs normands, on vit bientôt 
refleurir un art inséparable du eulte extérieur. Au milieu 
du xr° siècle , l'abbé Isembert l’enseignait avec gloire dans 
son monastère de la Trinité du mont Sainte-Catherine 
( Bonsecours ). Il y forma des élèves très habiles, et popu- 
larisa par ses chants l'histoire de Saint-Nicolas , encore 
inconnue dans nos contrées (vers 10#0, (5). 
Sous le pontificat de Maurile (1065), l'église métropo- 
(1) Apud Sirmond concilia Galliæ , t. If, p. 58. 
(2) Remigius cantum et ritus romanos in Gallias introduxit 
(Gall. Christ, t. XI, col 20. ) 
(3) Gallia christiana , t. XI, col. 172. 
(4) Denina. Révolutions de la littérature, p. 98. 
(5) Apad chronicon triplex et uuum Manuscrit de la biblio- 
thèque de Rouen , folio 40, 41, etc.; et apud Chéruel. hist. de l’en- 
seignement publie à Rouen , au Moyen-âge 
