CLASSE DES BELLES-LETTRES. 205 
leurs vêtements , et le régime propre à la conservation de 
leur voix. On trouve des règlements analogues dans les 
actes du chapitre de Rouen, qui défend aux enfants l’u- 
sage de l'huile et de la chair de pore , pour prévenir lalté- 
ration où l'embarras de leur voix : Ne voces illorum cor- 
rumpantur vel impediantur (21 et 26 septembre 1471 et 
6 mars 1483). Le pape Saint-Grégoire-le-Grand avait lui 
même enseigné le chant , et, au siècle dernier, on montrait 
encore à Rome le fouet avec lequel il stimulait la paresse 
des enfants qui prenaient ses leçons (1). Mabillon raconte 
que ceux de l'abbaye de Cluny , choisis exclusivement 
dans les familles nobles, étaient élevés et instruits avec 
des soins extraordinaires (2). Gui, chanoine et archidiacre 
de Rouen , puis préchantre du Mans et successeur du cé- 
lèbre Hildebert dans l'évêché de cette ville, apprenait aux 
enfants à chanter (5). On allait de Normandie apprendre le 
chant , sous Arnould , grand chantre de Chartres , et dis- 
ciple du célèbre Fulbert (4). Les maitrises des cathédrales 
et des abbayes étaient les seules écoles de chant. Des 
hommes illustres en tout genre en sortirent ; nous cite- 
rons seulement le pape Urbain IV, enfant de chœur de la 
cathédrale de Troyes (5); Erasme , enfant de chœur à 
Utrecht (6) ; Roland de Lassus ; Giroust; Grétry ; Méhul; Le- 
brun : les deux Haydn ; Lesueur, ete., etc...tous , élèves 
de diverses maitrises. 
(1) Danjou, De Pétat du chant en France, et Jean Diacre ; vita 
Gregor. Magoi , Dib. 11, Cap. 6. 
(2) Annal, benedict, t. V, p. 252. 
(3) Traité du chant par Lebœuf , p. 21, et apud Analecta, p. 320 
(4) Ibid. p. 24 , et Ordric Vital, apud Duchesne , p.485. 
(5) Lebœuf, traité du chant , p. 13. 
(6) Fétis, biographie des musiciens, au mot : Hobrecht. 
