242 ACADÉMIE DE ROUEN. 
A ce moment, 1462, malgré le serment qu’avaient fait 
prononcer Fust et Schæffer à tous leurs ouvriers, leur ate- 
lier venant d’être presqu'entièrement détruit pendant le 
siége de Mayence par Adolphe de Nassau, le secret mer- 
veilleux qu'ils avaient promis de tenir caché était divul- 
gué. De tous côtés, des tentatives ont lieu par des artistes 
Allemands, artistes voyageurs, avides à leur tour de cher- 
cher la fortune, sans tenir compte des déceptions qu’on 
rencontre souvent pour l'acquérir; quelques-uns échouent et 
succombent, d'autres persévèrent et réussissent, et, en bien 
peu d'années, une foule d'imprimeries s'élèvent partout. 
Albert Pfister, graveur sur bois, ami de Gutenberg, et 
qui imprimait déjà à Bamberg en 1459, publie, en 1462, les 
quatre histoires de l'Ancien Testament, livre des plus cu- 
rieux sur lequel M. Camus, de l'Institut, a fait paraître une 
intéressante dissertation (1), — Ulrich Zell s'établit à Cologne 
en 1462, —Jean Mentel ou Mentelin imprime à Strasbourg, 
en 1466, le de arte predicandi, ouvrage extrait des œuvres 
de Saint-Augustin, une Bible sans date. et d’autres ouvrages 
moins importants(2).—ÆEn 1470, Ülrig Gering, Martin Crantz 
et Michel Friburger, appelés de Mayence à Paris par Jean 
Dela Pierre, prieur de la maison de Sorbonne, et par Guil- 
laume Fichet, son ami, docteur en la même communauté, 
car le clergé auquel avait été dû , au milieu du chaos géné- 
ral du moyen-âge, la préservation de la science, ne pou- 
vait rester étranger à ce grand mouvement intellectuel, 
introduisent en France l'art merveilleux que Fust y avait 
déjà révélé par la vente frauduleuse de sa Bible. 
En Italie, (1462—1%65 }, Nicolas Jenson, Conrad Swey- 
nheym et Arnold Pannartz, — en Angleterre, (1474), 
op Ne 2 D Foret met Es RE VE OO ER LE C4 SES 
(1) Notice d'un livre imprimé à Bamberg , en 1462. Paris, Beau- 
doin an vi, in-4°, fig. 
(2) Les essais de Gutenberg à Strasbourg, de 1436 à 1445, ne 
portent ni date ni nom de lieu; ils ne constituent aucune pièce à 
citer 101. 
— 
sé es déié e 
