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La Vieille-Science, une Vieille qui scie une Ance (anse.) 
Au Puissant-fin, un Puits dont on tire de l’eau. 
Le Bout du Monde, un Bouc et un Monde. 
Les Sonneurs pour les Trépassés, des Sols neufs et 
des Poulets tués. 
« De ces sept enseignes, dit Sauval , celles du Bout 
du Monde et de la Femme sans tête ont donné des noms 
à des rues. » 
« Celle de la Truie qui file, qu'on voit à une maison 
«du marché aux Poirées, rebâtie depuis peu, est plus 
«remarquable et plus fameuse par les folies que les garçons 
« de boutique des environs y font à la mi-Carême, comme 
«étant sans doute un reste du paganisme. » 
Il ne paraît guère que nos aïeux aient mis beaucoup de 
choix dans l'emploi des marques ou symboles qu'ils appli- 
quaient à leurs demeures. Ils nes’y sont pas toujours mon- 
trés équitables et galants envers le beau sexe, en exposant 
par exemple, comme on vient de le voir, {a Femme-sans- 
Tête, le Trio de Malice, composé d’un singe, d’un chat et 
d'une femme. Le plus souventils employaient pour emblème 
un animal ou un objet quelconque, quelquefois une idée 
bizarre ou absurde, comme le Chien qui rit (1) : très ra- 
rement une pensée, comme le grand Passe Partout, repré- 
senté par un Louis d'or, ou bien comme le Long-Vétu, 
enseigne du grand père de Colbert qui était marchand 
de laine à Rheims. 
Une multitude de titres témoignent du grand nombre 
(1) I existait à Rouen une rue du Chien qui rit, nommée, depuis 
l’année 1795 , la rue du Guay-Trouin. 
