366 ARCHÉOLOGIE. 



Nos deux inscriptions présentent aussi de l'intérêt par les noms 

 qu'elles contiennent. La forme gauloise Oxtaiiis n'était connue que 

 par deux inscriptions provenant de Mandeure et de Luxeuil (Holder : 

 Altceltischer SpracJischatz, II cel. 896). Le nom servile Diofanes a 

 été dans nos pays encore plus rare. On ne l'a signalé qu'à Vienne sur 

 une marque de potier. Mais ce qui rend surtout précieuses ces deux 

 inscriptions est le surcroît de renseignements qu'elles nous donnent 

 sur le dieu Moritasgus. 



Il ne s'agit pas, en eiïet, d'un inconnu. Déjà au xvii® siècle, le Mont 

 Auxois avait fourni une inscription qui le mentionnait et, des inter- 

 prétations dont elle fut l'objet, la plus répandue, y voyait un dieu 

 Mars (^). Cette inscription détruite, vers 181 5, nous apprenait qu'un 

 personnage appelé Tiberius Claudius Professus Niger, parvenu à tous 

 les honneurs chez les Eduens et les Lingons, avait donné au dieu, par 

 testament, un portique; il avait associé sa femme et ses deux filles à 

 cette libéralité. Or nous dégageons actuellement des constructions fort 

 importantes, et il est très possible que l'une d'elles soit ce portique. 



Quant au nom de Moritasgus, je ne puis omettre de rappeler que 

 César l'a donné à un chef sénon ('). Le dieu et le chef ne différaient-ils 

 pas dans le principe l'un de l'autre? Cela se peut; mais il serait téméraire 

 de l'affirmer. Au surplus, César qui dans un autre passage paraît avoir 

 confondu une fonction religieuse, celle de gutuater (*) avec le nom d'un 

 chef carnute, est capable d'avoir donné à quelque prêtre de Moritasgus 

 le nom du dieu dont il servait le culte. 



De toute façon, les ruines de monuments que nous mettons au jour, 

 témoignent d'une somptuosité considérable. Le marbre de placage y 

 abonde. Les fouilles viennent de livrer un fragment de corniche remar- 

 cpiablement travaillé qui ne peut provenir que d'un édifice de 9 m à 

 10 m de hauteur, des débris de peintures murales, des fragments de 

 mosaïque, des ex-voto de pierre et de bronze, des monnaies de bronze 

 nombreuses aux effigies spécialement d'Antonin, Sévère Alexandre, 

 Tetricus, Constantin l^r, Julien, et un fort bel aureus de Valens. 



Samedi dernier, nous avons dégagé un autel qui formait l'une des 

 parois d'une piscine. Il ne porte pour toute dédicace que les trois pre- 

 mières lettres du mot Augusto. Cette brièveté, difficilement admissible, 

 car on s'attendrait pour le moins à la formule : AVG- SAC, s'exphque 

 peut-être par la dureté de la pierre qui aurait rebuté le lapicide. Les 

 trois lettres AVG sont reléguées sur le bord gauche de la pierre, et com- 

 mençaient une ligne. 



L'autel était surmonté d'une statuette dont il reste les crampons 

 de fer qui la fixaient. L'emplacement des pieds est indiqué par des rai- 



(*) Cette fonction est connue par deux inscriptions d'Autun. 



(') Maillard de Chambure : Mémoire sur le dieu Morislasgus. Semur, 1822, p. 1 3. 



(^) Bell. GalL, V, 54. 



