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mais de Kambé, colonie mixte de Sidoniens, de Cariens et d'Egyptiens qui 

 vinrent vers d520 avant Jésus-Clirist sur ce lieu y fonder un emporium. 



M. Médina traite la question d'art. Se guidant des appréciations de M. le D"" 

 Dorpfeld il établit la parfaite analogie de ces murailles avec celles de Tyrinthe. 

 La forme colossale de l'appareil architectonique ainsi que les ciments rappellent 

 ceux de la Grèce archaïque. 



La céramique composant le mobilier funéraire est absolument égéenne ou 

 cypriote. 



Les figurines n'ont rien de phénicien ; elles rappellent celles de la mer Egée 

 et notamment de Tharros en Sardaigne, ville, elle aussi, édifiée vers la même 

 époque par une colonie mixte. 



La glyptique et l'orfèvrerie se ressentent de l'influence égyptienne, chaldéenne, 

 hittite et étrusque. 



M. Médina conclut par la considération que la présence seule et unique de 

 scarabées de la xviii^ dynastie pharaonique dans la généralité de ces tombeaux, 

 à l'exclusion de tout autre cartouche d'une dynastie postérieure, date cette 

 nécropole. Elle est du xvi*^ siècle avant Jésus-Christ, période correspondante à 

 l'apogée de la thalassocratie égyptienne dans la Méditerranée, de la Syrie aux 

 colonnes d'Hercule, sous le règne de Touthmès 111. 



Discussion. — M. Perrot rend hommage à la vaste lecture et à la curiosité 

 intelligente dont témoigne le mémoire de M. Médina ; mais il ne croit pas pou- 

 voir en accepter les conclusions. Les rapprochements que l'auteur établit entre 

 le système d'appareil et des constructions de Mycènes et de Tirynthe d'une part, 

 et, dautre part, celui d'une muraille étudiée à Byrsa par Beulé, ne lui parais- 

 sent pas avoir la valeur qu'on leur attribue ; le mégalithisme ne caractérise ni 

 un peuple ni une époque ; il se retrouve partout dans l'âge primitif, là où le 

 constructeur a eu sous la main des matériaux qu'il était facile de débiter en 

 grandes pièces. Suivant les lieux, un peuple a bâti, dans le même temps, en 

 grands et petits matériaux. Il n'y a aucune assimilation à établir entre l'excel- 

 lent mortier de toutes les constructions de Carthage et le mortier de boue des 

 murailles mycéniennes. 



On n'a point trouvé, sur l'emplacement de Carthage, des tombes qui rappel- 

 lent les dispositions par lesquelles se caractérise la tombe mycénienne, soit 

 l'ample fosse de l'acropole mycénienne, avec ses parois maçonnées et son plafond, 

 soit la tombe en coupole, avec son avenue ou dromos. 



Enfin, ce qui est surtout décisif, c'est qu'il n'a pas été recueilli, dans le sol 

 de Carthage et des autres villes de la côte, un seul tesson de la poterie dite 

 mycénienne, de cette poterie dont l'originalité, si marquée, se définit par le goût 

 qu'a l'artisan pour la représentation de la plante et de l'animal, surtout de la 

 plante marine flottant parmi les rochers, et des mollusques, tels que l'argo- 

 naute, le poulpe, la seiche nageant ao milieu des algues. Les plus anciens 

 vases de provenance sûrement grecque qui aient été ramassés dans les fouilles 

 de Byrsa sont des vases corinthiens, du vi^ siècle. 



Dans l'état actuel de nos connaissances, rien n'autorise donc à penser que des 

 populations apparentées aux maîtres de Tirynthe et de Mycènes se soient 

 jamais établies sur les rivages de la Tunisie actuelle, ni même que, par le 

 commerce maritime, la civilisation dite égéenne ou mycécnne ait jamais fait 

 sentir son influence jusque dans cette région. 



