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C'cst pouiquoi , ne prenant dans leurs Merits que les fails gen^ra- 

 Icment atlestds , on reconnait que ce Seigneur , le sixi^me do la 

 famlllc dcs Fa/tmioun, sai^^G\a.\lMansour-ehn-el-Aaziz; qu'il naquit 

 au Kaire, un jeudi, le 23"= jour du mois de Rahi-el-ewal^ Tan SyS 

 de Vllrdjtre^ correspondanl a Tan gSS de Jesus-Christ ; que son 

 pere elan I mort au mois de Clidahan , Tan 383 , il lui succeda sous 

 le litre de Commandant , par I'ordre de Dicu , et de possesseur du 

 glaive pour exterminerles cnnemis de Dieu ; qu'enfin, a Vage de 

 onze ans el dcmi , un jour de jeudi , a la fin dc Ramadan, Tan 386, 

 il se declara le troisieme KJialifAc sa race , en Egypte. 



Ce Commandant, ce Kliallf, etait d'une taille moyenne ct d'un 

 aspect a-la-fois gracieux , fier, imposant; son goAt pour les scien- 

 ces, ou plulut son ambition effrenee du pouvoir Tavait rendu geo- 

 melre , physicien , astronome, sans reformer son naturel. Avec de 

 Taclivite , du courage, de la generoslte, il se montra loujours cruel, 

 arrogant, presomptueux , et, a Texcmple de Pharaon , au temps 

 de Moise , il poussa Textravagance jusqu'a se faire passer pour 

 Dieu incarne : alors il s'appela Commandant par son proprc ordre, 

 ct exigea avec Tadoration dc sa pcrsonne increee , Tobeissance 

 aveugle de ses conmianderacns. Commc il comblait d'honneurs et 

 dc richcsscs ceux qui le rcconnalssaicnl, el punissait de mort ceux 

 qui refusaient de croire a sa divinite, il cut bientot dans le Kaire 

 une foule dc sectaleurs qui le nommaient clemenl el misericor- 

 dicux, el qui criaient en le voyanl : O reternell I'unique , le scul 

 qui donne la vie et la morl! parce qu'il savait parfaitcmenl ce que 

 chacun faisait chez soi , et qu on lui allribuait le pouvoir de faire 

 dc Tor a sa volonle. C'elaient des temps d'une bien singulierc 

 ignorance , que ceux oii Ton admettait <5galcment Tidee d'un Dieu 

 qui se fait homme , ct d'un hommc qui se fait Dieu. 



Le nouvcau Dieu pretcndil elre dc la race de Fatime-cl-Zehra ^ 

 fillc du propliele iVfoJiamcd, donl I'origine remonte kAiy, dhA'Aba- 

 Talcl/, et cependant il debula par faire afficher a la porte des mos- 

 quees el sur les places publiqucs, I'ordre de blasphemer les disci- 



