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gloiilie. il faiU aussi <\ini voiis cnseigniez vos soeurs iiiiticos derrirrc 

 uii ridoau, cl que celJes-ci irelevent point la vois. Lisez enlrc vous 

 les vcpres secretes, parce que j al delrull les sopl colonncs de cc- 

 reinonic el que je les ai remplacees par sept spiriluelles. La pre- 

 miere, la plus importante , est la veracity dans les paroles ; la se- 

 conde, la conservation desfreres; la Iroisieme, le rcnoncement i 

 loutes les religions; la quatricme, I'adoralion de notre Seigneur et 

 Juge le Commandant; la cinquieiiie, la soumission a ses com- 

 mandemens; la sixieme , le secret des mysieres de Tunite; et la 

 scptieine , le baisement, en lout temps, des parties sexuelles des 

 inlliecs (l). » 



Quand un Druze est parvenu a connaitre toutes ces belies cho- 

 .ses, el qu'il deniande un plus haul dcgre d'inillalion , on I'oLligc h 

 faire la confession de lous ses peches, comme les (k»ules sur la re- 

 religion , Tassassinat dun frcrc on de tout homme qu'il n'est pas 

 pcrniis de lucr, el la fornication avec ses soeurs, qui est consid('r«5e 

 conuiie Ic pins grand peclie. J I doil les avouer a Tasseniblee , en 

 presence des inilies, hommes et feninies, pour que la penitence en 

 soil valable. Alors il fait cette profession de foi :' 



« Grace au sens des sens , le maitre menlionne! Gloire au haul, 

 au Ires-haul! Sachez, mesfreres, que Chautil est le grand Adam , 



(i) On reconnait, I'ans cc dcriiicr commandemeiit, rancieii ciilte d'Isis, oii jilii- 

 tot (le Ceres, qui clnit adorce a Syracuse . En Egyp'.e , on cxpos:iil le phallus 

 d'Osiris au rcspecl des peoples, cl en Sicile, les parlies sexuelles de la femiue, 

 sous Ic notn de Mjy llos. Ellcs ciaicnl representees par un pale de la meme forme , 

 compose de si-sauie et de luiel. Allienee assure que le; Syracusains porlalcnl en 

 procession et avec la plus grande devolion, depareils pates, dans les temples des 

 deesses. 



Le rom <Ic Melius avail encore deux autres si^uilicalions : eciil avec I'ac- 

 cenl aign , Myllos designait unc femnie de mauvaise vie , une apparoilleuse , et 

 avec I'acccnt .';rave, Myllos dcsinnait un mcehant bommc, un fourbe , un scij- 

 Icrat Citle ex; licit'on nous a ele donnee par uil Iieilcnistc de Clivprc . M Pa- 

 nagiu Angelalo , aucien LOnjiil ile la rep;-.) liip-e I'nienr.c. 



