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S'ils vnus repondeni : sans doulc , ils Ic seiiient tiaiis !cs coeurs dcs 

 croyans. Alors vous les queslionnerez surles llinitcs ; cl s'Us repon- 

 dent, ils seront du riouibre des frcres. 



D. Si un Druze meurt sans s'olre fail iniiicr, sera-t-il sauve i* 



R. Non. Tout au contraire, il sera aupres de noire Seigneur- 

 Commandanlglorifie, dans un elernel esclavage, portera les pen- 

 dans d'oreilles et paiera le tribut. 



D. Qu'entend-on par la pointe du compas i' 



R. Hamze, la voie de I'equlte , I'arbitre de la justice , le chef du 

 temps, le genereux prophele , la cause des causes, I'elu d'Adani , 

 le precurseur et rintelligence premiere. 



D. Qu'est-ce que design e la cime ? 



R. Adam le particulier , Hermes, Enoc, .-'driss, et Jean, (|ui 

 elait Ismaail au temps du Commandant , et Moqdad au temps de 

 Mohamed , fils d'Abd-Allah. 



D. Qui est Fancien et reternel ? 



R. IsmSaTl , I'ame raisonnable. 



D. Quels sonl les picds de I'arete ? 



R. Ce sont les trois voeux, qu'on appellc aussi Jean, Marc et 

 Matlhieu,parce qu'ils ont pr^che vingt-un ans la venue du Christ 

 vivant. 



D. Que designe-t-on par la puissance i* 



R. Mohamed, fils de Oiiahbe Ae Jerusalem, ou le verbe, le 

 troisieme des cinq ministres. 



D. Comment les ministres salualent-ils le Comniandant Jors- 

 qu'Ils entralent chez lui ? * 



R. Ils disaient humblement : la paix vicnl de vous, notre-Sei- 

 gneur , el clle rctournera a vous , parce que vous la mcritez de plus 

 en plus ; que noire Seigneur soil bdni , honore et glorifie ! 



D. Et la possession , que deslgne-t-elle :' 



R. Behii-fl-l)in , qui (iiail Aly, tils d' Ahmed au lemps du C(!m- 

 mandaul glorifie. 



