iMCOLAS. — SÉPULTURES DE COLLORGUES 323 



Il prétend ensuite que sa statistique est sans valeur, parce qu'il ne s'est 

 pas adressé à des circonscriptions topographiques naturelles. Soit, mais 

 comment eùt-il fallu s'y prendre :' Qu'on le dise. Il a fait le possible, et Jion 

 l'impossible, il le reconnaît. Aujourd'hui il a parlé des départements, une 

 autre fois ce sera des arrondissements. Ce qu'il a donné n'est qu'un tout petit 

 aperçu des résultats les plus généraux. C'est par le canton, la commune, qu'il 

 faudrait terminer. D'accord. Mais, il le répète, on commence par le possible. 



M. NICOLAS, à Avignon. 



Sépultures de Collorgues (reprise des fouilles), commune de Saint-Chaptes, Uzès 

 (Gard). — Les fouilles nouvelles, exécutées dans la propriété de M. Teste, ont 

 fait découvrir à M. Nicolas une deuxième pierre sculptée placée au-dessus de 

 la porte d'entrée du couloir conduisant dans la chambre funéraire. 



La représentation est en tout conforme à la première pierre déjà rencontrée 

 dans des premières fouilles, quoique de beaucoup plus parfaite comme exécu- 

 tion. Les attributs occupent une place différente : ainsi, la hache qui se trouvait 

 représentée sur le bas de la poitrine, dans la première, est au contraire placée 

 au-dessus des seins dans la deuxième, et le collier qui entourait les seins sur 

 la pi-cmière est absent sur la seconde. A part ces légères variations, tout le 

 reste est semblable. 



M. Nicolas conserve tous les ossements, malheureusement brisés; leur 

 nombre n'est pas considérable : douze humérus et six mâchoires inférieures. Les 

 crânes ne pourront être restaurés ; d'ailleurs, c'est à peine s"il en a quelques 

 fragments. 



En dehors de ces fouilles reprises sur remplacement de l'ancienne sépulture, 

 l'auteur a pratiqué d'autres déblais qui lui ont fait découvrir d'autres chambres 

 ne contenant que des débris de poteries. Puis, il a exploré des galeries des plus 

 étroites conduisant à des chambres inexplorées. 



Discussion. — M. de Qi.atrefages fait remarquer que les sculptures mises 

 sous les yeux de la Section sont presque en tout semblables à celles que M. de 

 Baye a découvertes dans les grottes du Petit-Morin (Marne). Ces figures, placées 

 dans les antégrottes et sur des sépultures sont bien probablement la plus an- 

 cienne représentation d'une divinité. Elles présentent en outre de grands rap- 

 ports avec celles que Schliemann a fait connaître (Minerves à tête de chouette). 



M. G. DE MoRTiLLET cst de l'avis de M. de Quatrefages pour ce qui regarde 

 l'analogie des figures de Collorgues et des grottes de la Marne : il l'a établi 

 depuis assez longtemps dans l'Homme. Mais il ne croit pas qu'on puisse rappro- 

 ciicr de ces figures funéraires les grossières représentations des poteries d'Issar- 

 liclv qu'on a désignées sous le nom de Minerves à tête de chouette. 



M. DE Quatrefages répond que, dans son enseignement aussi bien que dans 

 ses livres, il s'est constanunent tenu en deiiors des controverses dogmaticiues ou 

 philosopliiques. Mais, en restant sur le terrain des faits qui peuvent servir à 

 caractériser les divers groupes humains, on ne saurait négliger ceux qui se 

 rapportent aux idées religieuses qui ont joué un rôle si considérable dans l'iiis- 

 toire de l'humanité. Le tout est de les envisager en naturaliste et non en phi- 

 losophe ou en croyant exclusif. Or, en voyant ces figures associées à la hache, 

 en particulier dans les grottes de la Marne, en se rappelant ce que l'arcliéo- 



