326 



ANTHROPOLOGIE 



Cette (lifTérence entre des gisements qui paraissent être de même âge pro- 

 vient d'un remaniement du sous-sol, contre lequel il faut se tenir en garde 

 quand on fouille une grotte. 



M. Adrien de Mortillet: La station qui a livré les instruments que la Section 

 a sous les yeux n'est pas le premier gisement de l'époque de la Madeleine dont 

 M. Pommerol signale la découverte en Auvergne. En 1882, notre collègue a pré- 

 senté à la Société d'Anthropologie de Paris des grattoirs et des ])uriiis magda- 

 léniens bien caractérisés, recueillis par lui dans les alluvions de la vallée de 

 Sarliève (Puy-de-Dôme). 



Parmi les pièces que montre aujourd'hui M. Pommerol se trouvent également 

 de véritables burins, et des instruments un peu différents, qui semblent n'être 

 que des variantes du burin. Ces instruments ont quelque ressemblance avec 

 les burins latéraux auxquels M. de Mortillet a, avec M. Salmon, donné le 

 nom de becs -de-perroquets, à cause de leur forme générale qui rappelle assez 

 celle du bec de ces oiseaux. Ils tiennent le milieu entre les burins à pointe 

 formée d'une série de retailles, que l'on rencontre déjà dans les milieux solu- 

 tréens, et les vrais bccs-de-perroquets des gisements magdaléniens de la Dor- 

 dogne. 



M. le D'- E. VERRIER, Vice-prés, de la Soc. d'Ethn., à Paris. 



Répartition géographique du tatouage, ses variétés, sa signification. — M. le 

 D"" Verrier dit quelques mots sur la répartition géographique du tatouage et 

 propose l'admission dans l'évolution de l'humanité d'un âge du tatouage, 

 comme il y a un âge de la pierre, du bronze, etc. 



Il conclut : 1" que le tatouage chez les peuples sauvages a sa signification; 

 2° qu'il a été progressant depuis les colorations corporelles jusqu'aux formes 

 les plus artistiques du tatouage vrai ; 3° qu'il en est encore à la période barbare 

 du tatouage cicatriciel en Afrique et 4° qu'il tend à décroître à mesure que les 

 populations progressent dans la voie de la civilisation, témoin au Japon où il 

 vient d'être défendu. 



Quant au tatouage chez les peuples civilisés depuis longtemps, comme en 

 Europe, il n'est plus qu'une survivance reléguée dans les dernières classes de 

 la société: ouvriers, soldats, marins; il existe aussi chez les criminels où il 

 affecte une forme spéciale de cynisme. Il est inconscient chez les aliénés et enfin, 

 chez les prostituées, il est par sa lascivité une excitation permanente à la 

 débauche et mérite d'attirer la répression des lois. 



Discussion. — M. Gabriel de Mortillet demande à M. Verrier s'il connaît, 

 les tatouages religieux de N.-D. de Lorette qui viennent, du reste, d'être 

 défendus. 



M. Verrier répond que non seulement le tatouage religieux existait à N.-D. 

 de Lorette, mais aussi à Jérusalem, où l'on tatouait tous les pèlerins, même de 

 communions différentes. 



M. Thomas "WILSON, ù Wasliingloii. 



La valeur des chutes du Niagara comme chronomètre de l'antic^uité. 



