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anciounciin'iit, mais il y en a aussi do \orlcs et tJe bl<Mies. Ouelquofois, Ja 

 poi*t(! est entourn' de mains de couleurs dilTérentes. Dans la bijouleiie et dans 

 les dc^'corations peintes, ces mains prennent fré(iuemmenl une lorme ornemen- 

 tale sous laqut'lle il est devenu, dans certains cas. dillicile de les reconnaître. 

 Le nondire des doigts varie suivant la fantaisie de 1 arlisli-. Cesi ainsi que Ton 

 rencontn? dos miiins à tmis, (juatre, six et même sept ou huit doigts. Chez les 

 Orientaux comme chez les Italiens, la main sert à conjurer li- mauvais œil. 

 Toutes les lois (juej'ai demandé en Als:ério pourquoi l'on plaçait dos mains à 

 l'entrée des maisons, il m'a été répondu que (•'(•taionl des préservatifs contre 

 les jeteurs do sorts, signifiant: « Que ces cinq doigts te crèvent les yeux, si tu 

 jettes un regard malfaisant sur notre demeure, » 



M. »î. CiiALVET dit que la main comme signe ou symbole ne se trouve 

 pas seulement chez les races si'initiques ; on la retrouve aussi chez les Gau- 

 lois, notamment sur les monnaies des Piétons. 



M. Capis dit que les mains sont ti'ès répandues dans le monde de l'islam : 

 on les voit partout en Perse sous le nom de mains d'Ali, sur les murs do 

 l'extérieur et de l'intérieur. De môme dans le Turkeslan, où souvent les murs 

 d'enceinte sont recouverts de haut en bas d'om[trointcs de mains trompées 

 dans du plâtre ou parfois imprimées on creux dans la pâte molle du pisé. Aux 

 ruines de Chahar-i-Samàno (valli-e du Sourkhàne) une brique enchâssée dars 

 le linteau de la porte d'entrée d'une des mosquées (xv'"« siècle) reproduit en 

 creux une de ces mains qui sollicite évidemment le croyant à y adapter la 

 sienne pour se faire guérir. Dos applicatinns de ce genre se retrouvent à Osch 

 (Ferghanali), sur le rochor qu'on apprlle 'faklil-i-Soleïman. 



M. Guillaume CAPUS, ;ï Paris. 



Etlinorjra'phie des h'irghizes du Pamir. — M. Capus indique l'origine des Rirghizes, 

 décrit leurs caractères anthropologi(iues, relèvi; les particularités d'adaptation, 

 d'immunité ou de morbidité. 11 décrit successivement le costume, l'habitation, 

 le cimetière, la nourriture, le caractère social, examine les variétés de leurs 

 animaux domestiques, etc. 



M. Adrien DE MORTILLET, a Si-Gorraaiii-on-I.ayo. 



Les ipoques chelléennc et inousirrieniu' en Italie. — Rien que G. Scarabelli 

 ait signalé, dès iSSO, la découverte aux environs dlmola, dans les alluvions 

 quaternain^s du Santerno, d'instruments en pierre identiques à ceux qui ont 

 été recueillis dans les carrières do sable et do cailloux de France, on a long- 

 temps nii; l'existence en Italie de l'industrie chelléenne et mouslérienne. Mais 

 les découvertes se multipliant de jour en jour et toutes ces découvertes venant 

 so confirmer, il est actuellement impossible de se refuser à reconnaître que 

 ct's doux époques n'aient laissé île nombreuses et indéniables traces dans presque 

 toutes les parties de l'Italie. Quc^lques silex mouslérions ont été récoltés en 

 Vénétio. Dans l'Emilie, les environs de Parme, de Heggio, de Bi>logne, d'imola 

 et de Forli ont fourni des coups de poing chelléens et de nombreux éclats et 

 instruments moustériens en quartzite et en silex. Dans les Marches, les pro- 

 vinces d'Ancono et de Macerata ont donné du chelléen. celles d'Ancona, de 

 Macorata et d'Ascoli-Picono du moustérieu. Les Abruzzos possèdent de riches 



