DE l'Academie de DiJO?f. 397 



quelles font dans bien des cas la plus grande 

 partie du fupplice. On a vu des criminds in- 

 confolables , dans I'idee qu'ils feroient condam- 

 nes a une mort infamante, eprouver, pour ainfi 

 dire, des tranfports de joie a la lefture de ieur 

 fentence qui les condamnoit a la mort,mais qui 

 Ieur epargnoit rinfamie. 



II eft done des peines qui fe font plus re- 

 douter que la mort, au prix defquelles la mort 

 paroit un bien , &: ces peines , en menageant 

 le fang , ont autant ou plus de force que la 

 peine de mort pour le maintien de I'ordre pu- 

 blic , puiiiju'a cet egard la force d'une peine 

 legale fe mefure neceffairement par la terreur 

 qu'elle infpire. Cette verite porte non-feulement 

 avec foi un caraftere d'evidence, mais elle eft: 

 encore appuyee par I'experience de tous les ages 

 & de tous les peuples. On fait que Licurgue 

 voulant exalter, autant qu'il etoit poftible, le 

 courage guerrier dans fa Republique , decerna 

 contre le crime de lachete , non la peine de 

 mort, mais celle d'infamie, & que par ce moi'en 

 il fit de fes fpartiates autant de heros. On fait 

 qu'un Satrape de la Cour d'Artaxerce ne fe con- 

 foloit pas de ce que fes habits avoient ete fuf- 

 tiges. On a vu des miliiers de Chinois preferer 

 la mort au defhonneur de fe laiffer couper un 

 toupet de cheveux : tant il efl vrai que les hom- 



