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était à 1,1 cuisine, il se mit à manger de la friture bouillante, et renversa la poûIe «jui la 



contenait : son museau, ses lèvres, ses pattes furent profondément brûlés Un jour, je 



l'emmenai dans un bois voisin de la maison de campagne où l'expérience avait été faite, 

 puis je le quittai pour savoir s'il retrouverait son chemin; mais il ne revint que lorsque 

 j'allai le chercher. Quelques jours après, je le conduisis à la rivière, et, malgré sa frayeur, 

 je l'y jetai. 11 ne tarda pas à gagner la rive en nageant, et cette fois il revint seul à la maison, 

 éloignée d'une centaine de pas de la rivière. Il s'amusait souvent, à la manière des autres 

 chiens, à attraper les mouches; mais il était maladroit dans ce genre d'exercice comme 

 dans presque tout le reste. On le voyait souvent guetter de jeunes lapins, et s'approcher de 

 l'endroit de la cour où ils se retiraient; une nuit, il en mangea un. 



» Au inoindre bruit ses oreilles se dressaient, ses yeux s'animaient, mais il n'en con- 

 servait pas moins son air d'imbécillité. Il n'aboyait point, soit pour témoigner son affec- 

 tion, soit pour éloigner les étrangers qui venaient à la maison. 



» II. Cervelet. — En 1828, je publiai, dans les Archives générales de Mé- 

 decine, un travail ayant pour titre : Recherches cliniques et expérimentales 

 tendant à réfuter l'opinion de Gnll sur les fonctions du cervelet, et à prouver 

 que cet organe préside aux actes de l'équilibration, de la station et de la pro- 

 gression. Voici quelles étaient les conclusions des nombreuses expériences 

 et observations contenues dans ce travail : 



1) 1° Le cervelet ne paraît pas être, ainsi que M. Gall et d'autres l'ont soutenu, l'organe 

 de l'instinct de la génération. 2° Le cervelet coordonne, pour nous servir de l'expression de 

 M. Flourens, non pas, comme l'enseigne ce physiologiste, tous les mouvements de locomo- 

 tion et de préhension, mais ceux d'où résultent l'équilibration, la station et les divers modes 

 de progression ou de marche. 3° Puisqu'il en est ainsi, au lieu de le considérer, avec le 

 célèbre Willis, comme l'organe de la musique, ne pourrait-on pas admettre qu'il régit les 

 mouvements réglas, mesurés, dont se compose la danse de toute espèce? 4° Les actes dont 

 le cervelet est comme le législateur (équilibration du corps, station, marche, course, saut et 

 les exercices variés qui s'y rattachent, la danse en particulier) sont, à l'instar des fonctions 

 sensoriales et intellectuelles, la parole, etc., soumis aux lois de l'édiiration et s'exécutent 

 d'autant mieux qu'on les cnltive davantage. Ils supposent donc, surtout dans certains cas, 

 une espèce particulière de mémoire, que j'appellerai mémoire des mouvements. 



f> Par exemple les marches et les évolutions militaires, les danses, avec leurs mouvements, 

 leurs _figures si compliquées, etc., n'exigent-elles pas une étude spéciale et un fidèle souvenir 

 de tous les éléments dont elles se composent? 5° Les mouvements coordonnés spéciaux aux- 

 quels préside le cervelet supposent une sorte d'instinct, également spécial, doué, comme tous 

 les centres, de spontanéité. C'est ainsi que certains animaux, aussitôt après leur naissance, 

 se tiennent debout, marchent, courent, etc. Au reste on peut en dire autant de beaucoup 

 d'autres mouvements du même genre, et cet instinct, ce besoin, ce désir, en quelqute sorte 

 général, de se mouvoir, n'a point été méconnu par certains métaphysiciens, par M. Destutt- 

 Tracy entre autres, selon lequel « on voit les enfants nouveau-nés s'agiter uniquement pour 

 » le plaisir de se mouvoir » . 



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