246 L' Agricoltura Coloniale 



errato tutti coloro che hanno criticato aspramente queste forme primitive 

 di sfruttamento del suolo. In tutti i più minuti dettagli e sotto tutti gli 

 aspetti esse rappresentano il sapiente e secolare adattamento dell'uomo 

 pastore, dell' uomo senza economia all' ambiente arido del Paese, quasi ad 

 armonizzare la temporaneità del suo pensiero e la sua vita senza avvenire, 

 alla brevità del ciclo biologico che il clima consente alle piante e che il 

 suolo spontaneamente alimenta. 



Così mentre 1' arabo della costa, commerciante od agricoltore, lotta contro 

 V ambiente e accetta forme di sfruttamento più progredite, il berbero o 

 beduino ritiene inutile questo forzamento di elementi naturali e tutto ciò 

 che esiste di non fugace, come ad esempio i boschi, le acque, ecc., con- 

 sidera unicamente come opera di Dio, completamente estranea al suo 

 intervento. 



Tale stato mentale porta, di massima, una certa refrattarietà alle nostre 

 forme di economia agraria a tendenza industriale perchè non le comprende 

 e sente che non rispondono affatto ai suoi bisogni, ai suoi stimoli psichici, 

 alle sue tradizioni, perchè esse pongono la propria riuscita su di un domani 

 che noi prepariamo e calcoliamo mettendo una specie di ipoteca al futuro, 

 mentre lui vive la vita dell'ora, la vita del giorno che passa di cui segue 

 ciecamente le vicende, non preoccupato d'altro che di prendere coi suoi 

 greggi ciò che il terreno gli dà e di sognare un'altra vita meno laboriosa 

 e più ricca come la sua religione e il suo misticismo gli insegnano. 



Frutto ad uno stesso tempo di millenaria impotenza tecnica di fronte 

 all' ambiente e d* istintiva reazione spirituale all' inanità della sua vita senza 

 domani. 



Non saprei a che attribuire, se a mal digerito senso di liberalità o di 

 poetica ignoranza in materia di colonie e di colonizzati, il disegno colla- 

 borazionista che informava il concetto della nostra politica economica fino 

 a creare degli istituti agrari aventi per fine principale lo sviluppo dell'a- 

 gricoltura indigena. Dopo quattro anni di provvedimenti d' ogni genere atti 

 ad « evolvere le attuali forme primitive di sfruttamento del suolo » ci si 

 è dovuti accorgere che il tempo ed i denari impiegati erano perfettamente 

 inutili e che l'agricoltura indigena non aveva progredito di un punto. 



Si diceva allora, che l'indigeno come elemento lavoro il più armonizzato 

 all' ambiente, mancava di sapiente direzione tecnica e che indirizzato nei 

 dettami della moderna agricoltura avrebbe potuto da solo migliorare la 

 bilancia commerciale della Colonia. Ora pare si sia compreso che la valo- 

 rizzazione dell'indigeno è opera lentissima e indiretta, sociale in un primo 

 tempo e poi economica, e che una miglior resa del Paese potrà ottenersi 

 solo « col permeare V ambiente di nuovi elementi » senza invadere ne 



