Della propTÌelà fondiaria in Somalia 287 



certo, ne è possibile stabilire con sicurezza a quale epoca rimonti. I Bimal 

 dicono che ciò avvenne circa cinque generazioni fa, e non fu una vera suddi- 

 visione di terre appartenenti all' ente collettivo, ma piuttosto il riconosci- 

 mento di uno speciale diritto in chi aveva fatto atto di possesso sul terreno 

 comune dissodandolo o coltivandolo. Riconoscimento che ebbe luogo quando, 

 cresciuta notevolmente la popolazione, diminuì la grande sovrabbondanza 

 di terre e cominciarono a sorgere le contestazioni pel possesso di esse. 

 Probabilmente il procedimento fin dall' inizio non fu gran che dissimile da 

 quello che tuttora è praticato per la suddivisione o meglio assegnazione ai 

 singoli delle terre vergini appartenenti alle sottocabile od ai rer. 



Tale assegnazione non è ora periodica per tutti i componenti il gruppo, 

 ne è fatta in parti eguali. Chi vuol avere assegnato un tratto di terra in- 

 colta (adàble la chiamano i Rahanuìn) ne fa domanda ai capi del gruppo, 

 portando ad essi il consueto presente : e qualora egli possa dimostrare che 

 il suo vecchio fendo è già esausto e necessita di un congruo riposo, o che 

 i bisogni della sua famiglia sono aumentati in seguito alla venuta di qualche 

 figho, la sua richiesta è accolta. Il capo e gli anziani del rer, nel giorno 

 stabilito, si recano sul luogo e determinano l' estensione del terreno che 

 viene concesso. E, per lo più, una sciamba (termine arabo di uso comune 

 e corrispondente al somalo ber) per ogni individuo maschio ; e la parola 

 sciamba che ha il significato generico di " podere " assume in tal 

 caso un valore quantitativo, stando ad indicare un podere di determinate 

 dimensioni. 



La concessione, una volta avvenuta, non è più revocabile per alcun 

 motivo. Da quel momento il concessionario può disporre della sua sciamba 

 come meglio crede ; può dissodarla com.e tenerla incolta ; può coltivarla 

 direttamente come cederla in affìtto ad altri ; può venderla, per quanto con 

 alcune restrizioni. Egli dovrà anzitutto offrirla ai proprii parenti, ai membri 

 del suo rer o cabila; e, solo qualora questi si rifiutino di acquistarla, egli 

 sarà libero di venderla a chi vuole, anche ad uno di razza assolutamente 

 diversa. Quando egli muore la sciamba passa ai suoi eredi secondo lo stesso 

 diritto di successione che vale per i beni mobili. In caso di sua morte 

 senza eredi, toma all' ente, sotto-cabila o rer. 



Dato il contenuto giuridico del rapporto, quale risulta dalle facoltà so- 

 vraesposte, che viene così costituendosi fra l' individuo e le terre in parola, 

 io non dubito di affermare che trattasi di un vero diritto di proprietà in- 

 dividuale. 



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Il giudizio ora espresso non è però universalmente condiviso ; anzi è 



