Della proprietà fondiaria in Somalia 289 



Interrogando gli indigeni non mi è mai accaduto di sentirmi prospettare 

 anche nel modo più primitivo e rudimentale la concezione di una persi- 

 stenza del diritto di proprietà delle cabile sulle terre assegnate ai singoli. 

 Tutti mi hanno sempre concordemente risposto che i singoli divengono 

 padrcni assoluti e perpetui delle terre, delle quali possono disporre a loro 

 piacimento, non diversamente da quello che fanno del loro bestiame. Se- 

 condo le loro dichiarazioni le facoltà inerenti al diritto dei singoli sulle 

 terre in parola, sono quali le ho sovra esposte ; ma a tali dichiarazioni 

 sarebbe fuor di luogo dare un soverchio valore quando non trovassero 

 corrispondenza nei fatti. 



Il principio della trasmissibilità per successione delle terre ai parenti 

 prossimi trova origine, è vero, nella costituzione della famiglia non diver- 

 samente da quello che si può dire della nostra successione legittima basata 

 sulla cognazione ; ma tuttavia non mi sembra che tale principio possa con- 

 cepirsi all' infuori dell* esistenza di un diritto di proprietà sulle terre stesse. 

 Va tenuto presente a questo riguardo, che la successione dei fondi è re- 

 golata dalle stesse norme che valgono per tutti gli altri beni e, circostanza 

 questa di non poco valore, che i fondi non costituiscono il patrimonio 

 permanente indivisibile dell' ente famigHa, ma alla morte del capo di essa 

 i fondi di cui egli era possessore entrano a costituire, insieme a tutti gli 

 altri beni, 1' asse ereditario e vanno normalmente suddivisi fra gli eredi. 



Assai significativo è anche il caso dell' arifa ('), la cui successione è 

 diversamente regolata secondo che i parenti ed eredi siano anch'essi arifa 

 della stessa cabila o stiano con altre cabile. Nella prima ipotesi i parenti 

 succedono come d'ordinario al defunto nel possesso di tutte le terre. Nella 

 seconda ipotesi devesi distinguere fra le terre che il defunto ha avuto in con- 

 cessione dai capi, e quindi dalla cabila di cui si è fatto arifa, e quelle che può 

 in seguito avere acquistato dai privati. Delle prime i parenti non pos- 

 sono entrare in possesso che facendosi anch' essi arifa ; caso contrario ri- 

 tornano senz' altro alla cabila. Le altre invece sono regolarmente ereditate 

 dai parenti che hanno piena facoltà di alienarle, salvo solo un diritto di 

 prelazione a favore di colui che già le cedette al defunto e che può pre- 

 tenderne il riacquisto allo stesso prezzo. 



Accanto adunque a delle limitazioni d' ordine pubblico per quelle terre 



(1) Per erifa intendonsi quelle persone o gruppi estranei che si aggregano alla cabila ed en- 

 trano a fare parte di questa con doveri e diritti determinati ma nel contempo molto varii, po- 

 tendo essere tenuti in uno stato di maggiore o minore soggezione e talora anche parificati ai 

 membri originarii della cabila stessa. 



Arifa è termine ormai d' uso comune derivante dalla parola araba halifa ; 1' estraneo aggregato 

 alla cabila è dai Somali designato con l'appellativo di corsar, dai Rahanuin di sceghet. 



