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cho que esas propiedades son inmanentes á la sustancia orga- 

 nizada, y quien dice inmanente, dice inseparable y por conse- 

 cuencia del dominio de la observación y de la experiencia. Esas 

 propiedades están ahí, y no tienen nada de oculto ni de meta- 

 físico." 



No es pues que los problemas fisiológicos y patológicos es- 

 tén fuera de los límites de nuestros medios de exploración, es 

 sí que para estudiar un problema y encontrar sus leyes se ne- 

 cesita un gran trabajo de meditación ó de experimentación, y 

 es mas cómodo explicarlo todo poi' una vitalidad, fuerza qui- 

 mérica que estando fuera de la razón y de la naturaleza, deja 

 á la imaginación en plena libertad. 



En la pág. 44 dice Robin: — "El hombre, haciendo parte con 

 los otros seres organizados de las capas superficiales del globo, 

 las leyes que rigen los fenómenos del orden biológico, desde las 

 de la nutrición hasta las de la inervación y de la reunión de los 

 hombres en grupos sociales, no tienen nada de contradictorio 

 con los fenómenos generales del orden cosmológico." 



Esto mismo lo he dicho yo en esta otra forma. El Creador, que 

 todo lo ha hecho con un plan, ha dado á cada cuerpo una organi- 

 zación y una ley para que desempeñe la función á que está des- 

 tinado, y el hombre tiene también y por fuerza su organización 

 y la ley de esa organización, y existe también por necesidad una 

 ley general para las relaciones de las propiedades y leyes or- 

 gánicas de todos los cuerpos entre sí, que es la que sostiene la 

 actividad del universo. Si l^'ígran ley que rige nuestra organi- 

 zación y nuestra vida no está formulada, al menos es eviden- 

 te que solo puede hallarse estudiando nuestra organización, y 

 buscar fuera de ésta la explicación de la salud y de las enfer- 

 medades, es encadenar la ciencia y reducirla al estado de fábu- 

 la. No se pierde pues el tiempo cuando se busca en la organi- 

 zación el cambio ó alteración que causa las fiebres y las otras 

 enfermedades. Se dice que la razón no alcanza: ^cómo ha de al- 

 canzar cuando se desconfía de ella y no se emplea ó se emplea 

 en buscar una cosa que no existe? La lógica analítica, cuando se 

 cultiva, es tan convincente como la lógica matemática, que no 

 es poderosa sino porque ya posee la ley de la cantidad. 



Enla pág. 60 de la introducción, Robindice: — "Nada mas im- 



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