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experimental, casi enteramente nueva y limitada á Bernard y 

 algunos otros, principian apenas á descubrir los fundamentos 

 de las leyes generales de la Fisiología y de la Patología. 



Cuando Galeno, que nació 128 años después de Cristo, los 

 sistemas médicos debían fundarse en puras congeturas: la quí- 

 mica estuvo en su estado em'brionario de alquimia hasta el si- 

 o-lo VI (Nysten Dice?) ocupada solo en formar oro y en bus- 

 car un remedio universal; y la anatomía estaba tan atrasada, 

 que no fué sino en 1619 que Guillermo Harvey descubrió la 

 circulación de la sangre, y en 1540 que la preocupación consin- 

 tió la disección de cadáveres humanos en los anfiteatros, en los 

 cuales Andrés Vesalio destruyó los errores de ese mismo Ga- 

 leno, venerados durante trece siglos. (De Savignac, pág.73.) 



La ciencia médica no tenia entonces datos suficientes para 

 fundar sus dogmas, sus principios y sus leyes generales, y por 

 eso Hipócrates y Galeno que quisieron formular sistemas, an- 

 ticiparon las conclusiones á las premisas, y aunque se llamaron 

 humoristas unas veces y otras naturistas, &c. &c., no faéron en 

 realidad nada, pues nada de 'eso podían ser estableciendo, como 

 lo hacían, enfermedades de los sólidos, de los líquidos y de los 

 espíritus. 



Ellos representaron la infancia de la ciencia, en la cual por 

 desgracia casi estamos todavía; pero solo por la terquedad de 

 la preocupación, pues sobran hechos y razones para fandar un 

 dogma racional, una teoría patológica natural y fecunda en ex- 

 plicaciones y en aplicaciones prácticas. 



Curar sin conocer la naturaleza de lo que se cura es eviden- 

 temente irracional é imposible. Y buscar la naturaleza de las 

 enfermedades en esa oscura quimera que llaman vitalidad, es, 

 ni mas ni menos, como buscar en un cuarto oscuro una cosa que 

 no existe en él. 



Condenar el estudio de la naturaleza de las enfermedades y 

 sobre todo de las fiebres, tan destructoras é insidiosas, es negar 

 el gran poder de la razón humana, es cerrar la puerta al pro- 

 greso de nuestra ciencia, es apagar la luz creyendo guiarse me- 

 jor á oscuras, es botar la brújula en mares desconocidos. 



Mientras la ciencia médica no establezca como su axioma fun- 

 damental, que todo síntoma de enfermedad no es sino la anor- 



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