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esta materia formuladas y estatuidas, le forzaron á desprender- 

 se de su botica y á separarse de sus queridos y atribulados en- 

 fermos. La perdida fué en realidad para éstos, que eran la ma- 

 yor parte del tiempo asistidos gratuitamente; porque en cuan- 

 to á Jiménez, si abandonó el ejercicio de la medicina, no fué 

 sino para dedicarse resueltamente al Comercio: y como se ha- 

 llaba dotado de talento é imaginación hubo de distinguirse 

 muy luego como hombre versado en asuntos de contabilidad, 

 según el decir de algunas personas, si bien sus exiguos recur- 

 sos le mantuvieron siempre opreso en un círculo de hierro, en 

 el férreo círculo de la miseria; mas á influjos de la amistad y 

 en virtud de su buen comportamiento se le nombró re- 

 ceptor de Rentas Reales en aquel pequeño poblado. No le du- 

 ró mucho su ventura: un pleito intempestivo acabó de arrui- 

 nar al que ya lo estaba; y para atender á su subsistencia, tuvo 

 en tan difícil situación que volver de nuevo las ojos al Comer- 

 cio, aunque esta vez al pormenor de algunos frutos del pais, — 

 mientras que por otro lado distraía sus penas y ampliaba sus 

 conocimientos con la Astronomía y las Matemáticas, redon- 

 deando asimismo los estudios literarios, filosóficos &c. que 

 antes había empezado en sus ratos de ocio; y á medida que 

 lo verificaba, iba trasmitiendo las nociones adquiridas á cuan- 

 tos querían recibirlas de sus labios. 



Escribió Jiménez siempre que pudo el resultado de sus vi- 

 gilias y meditaciones, consignándolo bajo una forma didáctica 

 en multitud de tratados que no han llegado á publicarse. La 

 obra intitulada "Del Hombre" está dividida en dos partes, 

 destinada la primera al hombre físico y la otra al metafísico, 

 y sentimos no poder presentar una idea de ella; pero en cuan- 

 to á la memoria sobre un "Nuevo y lógico modo de ver, enten- 

 der y colocar las ciencias" que comunicó á esta Academia, de- 

 bemos decir que no siempre la exactitud corresponde á la ori- 

 ginalidad de las ideas: separando aquellas en naturales y ficti- 

 cias ó relativas á las obras del hombre, se comprende sin es- 

 fuerzo que confunde el objeto de la ciencia con la ciencia mis- 

 ma. Idéntica confusión parece existir en dicho trabajo entre 

 la ciencia y el arte, mas no se la encuentra ciertamente en los 

 pormenores, pues respecto de la Medicina, hay una parte que 



