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na sostiene que la sangre debe alterarse primitivamente en to- 

 das las fiebres; pero esto no lo puede probar con nuestros ac- 

 tuales medios de investigación, ni aun valiéndose de las citas 

 de Robin, porque el Dr. Miclielena lo lia dicho con pura espe- 

 culación, esto es, sin observación ni experimentos. 



Por lo que hace á la cuestión del vitalismo, suscitada con 

 motivo de haber empleado el Dr. R-uz el calificativo de eó-e?*- 

 ciales al ocuparse de las fiebres, y de haber expresado que la 

 enfermedad no es mas que el trastorno físico, químico ó dina- 

 7nico del organismo, deduciéndose de aquí según el Dr. Miche- 

 lena que el Sr. Ruz es vitalista puesto que admite las enferme-^ 

 dades dinámicas, este liltimo replica que la palabra esencialhñ 

 sido usada aun por los menos vitalistas; después de Broussais 

 marcó un verdadero progreso, indicándose con ella, no que hay 

 fiebres ú otras enfermedades sin modificaciones ó trastornos en 

 los órganos, sino que dichas alteraciones, ó no son constantes, 

 ó no bastan á explicar las enfermedades en que se encuentran, 

 siendo á menudo mas bien que la causa el resultado de la evo- 

 lución morbosa. Eu cuanto al término "dinámico" aplicado ala 

 enfermedad, recuérdese que ha sido importado de la ciencia fí- 

 sica, donde se estudia el movimiento, las fuerzas que lo origi- 

 nan y las leyes que lo regiüan: en el organismo dotado de vida 

 hay que distinguir, según lo aconseja el mismo Robin, el estado 

 dinámico del estático, existiendo una gradación entre las diver- 

 sas actividades desde las físicas y químicas hasta las vitales- 

 que suponen aquellas. ¿Y se acusará á Robin de vitalista, por- 

 que haya dicho "cada propiedad de orden vital," cada activi- 

 dad "vital" en mil lugares de sus o})ras; á Robin que es deci- 

 didamente materialista? 



Respecto á la presunción de que el Sr. Ruz tenga alguna 

 otra teoría de las fiebres, este responde que pudiera ser que no 

 la tuviese por ahora; pero en todo caso su doctrina seria que 

 las fiebres no se explican hoy exclusivamente ni por el solidis- 

 mo, ni por el humorismo, ni por ambos sistemas reunidos: no 

 hay en su concepto enfermedades quesean verdaderamente lo- 

 cales, tomando la palabra enfermedad en su acepción mas ra- 

 cional; y tanto los sólidos como los líquidos son capaces de al- 

 terarse primitiva y secundariamente. 



