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caciou, siendo preferible en concepto del Sr. Ruz seguir el ca- 

 mino de la razón que trazarle alabanzas, pues mejor es siempre 

 observar que especular. En materia de ciencias de observación 

 no cabe emplear el criterio de Descartes, (pe nos lleva á dar por 

 cierto aquello que muchas veces pudiera llegar á serlo, pero 

 que otras, y á pesar de todas las especulaciones, será demostra- 

 do falso ó erróneo; criterio propio de las ciencias especulativas, 

 no de las prácticas. No liay ciencia sin teoría, pero esta tiene 

 que ser la que explique mayor número de hechos cimentándo- 

 se en ellos, no la que los preceda y pretenda explicarlos todos: 

 así los hechos permanecerán en efecto aislados mientras los 

 principios no los reúnan, peyó entre el racionalismo puro y el em- 

 pirismo absoluto hay una distancia inmensa. No incurre el Dr. 

 Ruz en el empirismo, como dice el Sr. Michelena, pues á lo que 

 el primero se opone es solamente á que, cuando esos principios 

 y esas leyes se ocultan á nuestros medios groseros de investi- 

 gación, nos lancemos á la creación de teorías imaginarias y á 

 concepciones prematuras, hijas del racionalismo. En casos se- 

 mejí^ntes la verdadera filosofía está, no en formular leyes que 

 todavía no es posible establecer, sino en fijar las condiciones en 

 que se producen los fenómenos estudiados. En todo problema 

 hay sombras y luz: abandonar todo lo que está destinado á vi- 

 vir siempre en las sombra^ detenerse en todo aquello que, ha- 

 llándose en el crepúsculo, recibe sus rayos de la faz luminosa, 

 porque seguir la via inversa es cambiar el camino de la cien- 

 cia y el de la verdadera filosofía. 



Si el Dr. Michelena conviene en que Hipócrates y Galeno 

 anticiparon las conclusiones á las premisas ¿como lanza una teo- 

 ría cuando también confiesa que nos hallamos por desgracia en 

 la infancia de la cienciaí! Aquí se vé al racionalismo y á la pu- 

 ra especulación; y él lo presintió seguramente al declarar des- 

 de el principio que seria solo de su opinión, y que esos cambios 

 ocurridos en la sangre, y de que en su modo de pensar son efectos 

 todas lasfiebres, no son ni definidos ni demostrados por nuestros 

 mediosgroseros de investigación. Después ha recurrido á los tra- 

 bajos de Robín, ¿con qué objeto'^ No para probar realmente su té- 

 sis, sino para demostrar que hay alteraciones en la sangre. Estas 

 alteraciones no son negadas por nadie, y á ellas se refieren es- 



