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sostener el Sr. Miclielena con las únicas armas de su indispu- 

 table talento; y consecuentemente el Sr. Michelena, según sus 

 propias palabras, ha venido á encadenar la ciencia de las fiebres 

 y á reducirla al estado de fábula, que era el abismo en que él 

 no liubiera querido caer, 



Hé aquí la prueba. Nosotros que no sabemos lo que son las 

 fiebres esenciales, aunque para algunas aceptamos la teoría del 

 envenenamiento miasmático que la razón de los hechos nos afir- 

 ma, esperamos todavía; pero no por nuestra actual ignorancia 

 en ese punto debemos siquiera hacernos solidarios del dilema 

 que establece el Sr. Michelena en defensa de su. teoría, sobre la 

 incompetencia que deba asistirnos para intentar la curación de 

 dichas fiebres. Esa incompetencia de que se nos acusa es el 

 abismo profundo del cual no puede salir el Sr. Michelena sino 

 á condición de dejar en él su teoría, porque sabe muy bien (pie 

 la quinina ha curado, cura y curará las fiebres intermitentes y 

 otras, á pesar de las innumerables doctrinas que archiva la cien- 

 cia en sus legajos sobre esas enfermedades y su remedio; y sa- 

 be también que otras fiebres esenciales se curan solas, ignoran- 

 do el médico el cómo y el por qué de su aparición y desaparición. 



Una materia orgánica desconocida en su naturaleza se exha- 

 la del fondo de un pantano, producto del trabajo incesante de 

 composición y descomposición de la materia; la naturaleza de 

 cuyo trabajo nos es desconocida. Esa materia orgánica recibe de 

 sí misma ó de otras, no lo sabemos^ una propiedad particular 

 cuya naturaleza desconocemos^ que \\am2imo^ propiedad mias- 

 mática, cuyo reactivo es el organismo humano en cierto estado 

 especial desconocido, que llamamos predisposición, cuya natu- 

 raleza también desconocemos. La reacción produce la fiebre por 

 una acción sui-generis qxiQ ^xii^ouQm.o^sin conocerla tampoco. La 

 casualidad nos proporciona una sustancia que vemos y que to- 

 camos, que no tiene virtud alguna contra la propiedad mias- 

 mática ni fuera ni dentro del organismo, que es capaz de en- 

 gendrar ella misma los miasmas productores de la fiebre siem- 

 pre que se la ponga en condiciones propias para lograr el ob- 

 jeto, y sin embargo, que modifica de cierto modo desconocido 

 igualmente el organismo, destruyendo la enfermedad adquiri- 

 da. Este es el hecho bruto. 



