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toriador, ni á los ciegos prosélitos que le sigan á ojos cer- 

 rados. 



Y no se crea que despreciamos los estudios históricos; los 

 estimamos en lo que valen, los consultamos en su caso, sin ol- 

 vidar que el conocimiento de la historia de una ciencia no es 

 el conocimiento de la ciencia misma: esto es lo que al principio 

 sostuvimos, esto lo que parece demostrado. 



La verdad objetiva es la circulación misma: la verdad sub- 

 jetiva, la convencional, allá se agita entre los escritores de mu- 

 chas naciones. ¿Puede resolverse la cuestión? — El albéitar de 

 Burgos y el médico de los Estuardos aguardan impasibles en 

 sus silenciosos sepulcros una decisión cuyo término jamas lle- 

 gará: la ciencia marcha sin embargo, la ciencia continuará sin 

 que nadie se atreva á demarcar la meta que la detenga: el .pro- 

 greso de la inteligencia humana es indefinido é indefinible. — 

 De todo esto se deducen dos hechos de mucha importancia y 

 son: que movimiento y circulación no son cosas iguales: no 

 hay circulación sin movimiento; pero es común el movimiento 

 sin la circulación. La antigüedad veia el movimiento; mas no 

 habia sintetizado la circulación, porque todavía la anatomía y 

 la fisiología, que es la anatomía continuada, no habían hecho 

 los progresos de que después hizo caudal la Medicina para por 

 último fijar muchos principios que solo habia entrevisto. — En- 

 tonces no se conocían los vasos capilares, que como sabemos, 

 establecen una circulación libre entre las arterias y las venas: 

 no se sabia que las arterias contuvieran sangre: según los cono- 

 cimientos de aquella época la sangre no se movía sino en las 

 venas, y las arterias no contenían mas que aire, lo cual les hi- 

 zo dar su nombre: consecuente con estas ideas el movimiento 

 de la sangre no debía consistir mas que en un cambio de lugar 

 alternativo en dos sentidos, hacia adelante y hacia atrás: mo- 

 vimiento y no circulación. De esta manera, sin duda, lo com- 

 prendió Hipócrates, y los demás lo comprendieron también 

 con él. 



Francisco de la Reina, muy posterior á esos médicos, pudo 

 advertir el movimiento, porque si hubiera tenido la inspira- 

 ción y demostrádola, por él se hubiera empezado la revolución 

 de la Medicina, y su nombre en lugar del de Harvey hubiera 



