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sipar las sombras de la iiic-redulidad y del ocio esté- 

 ril, que a muchos couduce a la desesperacióu estúx^ida. 



Lo expuesto bíistaría para deuiostrar la realidad 

 en que satisfactoriamente pueden vivir los ciegos re- 

 adaptados a la vida del trabajo maiuial e industrial. 



Eesta considerar otra faz del pro1)lema, la que 

 interesa a quienes Lan ejercido j^rofesiones literarias 

 o son poseedores de una cultura intelectual media, 

 cuyo mantenimiento les promete los más elevados go- 

 ces espirituales. 



Para el clarividente, aun analfabeto, son innu- 

 merables los medios de instruirle y distraerle ; el cie- 

 go de antaño también debía demandai'lo todo de la 

 palabra oída, de la conversación con los videntes. De 

 ordinario, j casi universalmente, el ciego adulto re- 

 curría y recurre a sus propios familiares, a los ami- 

 gos, o a un asalariado para que le hagan lecturas i^ro- 

 vechosas de su agrado, o para que escriban lo que él 

 les dicta. En esa dependencia forzada hay una es- 

 clavitud real no siemp>re bien tolerada ; aparte de que 

 la lectura hecha por otro, solo resulta útil a base de 

 una concentración mental muy grande de quien es- 

 cucha, para no ^^erder la ilación o el sentido de los 

 conceptos, lo cual influye para restar sabor, efectos, 

 a la obra literaria. 



De allí la necesidad de ima llave ¿iurea que per- 

 mitiese abrir el dintel jDor donde pudiese entrar al 

 alma del ciego el aura inmaterial que tonificase su 

 vida. Y bien sabido es que esa llave fué puesta en 

 manos de los ciegos desde 1783 por un hombre genial 

 Valentín Haüy. Desde que Diderot publicara en 

 1743 su célebre "Carta sobre los ciegos para uso de 

 los que ven", habíanse producido en Francia gran- 

 des movimientos de filantrojíía en fa^'or de aquellos. 

 Estimulando Haüy por el ejemplo y obras del abate 

 de Epee, ilustre protector y educador de los sordo- 

 mudos, impresionado dolorosamente en iiresencia de 

 un ciego músico, Ticseur, que ganaba su vida tocando 

 en un café, teniendo por delante un atril que no veía, 

 e indignado ante la caricatura y emblemas de la ig- 

 norancia que se hacía representar por los ciegos, dio 



