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adquiere tuda la seguridad que fundará su conñauza. 



Insensiblemente hemos llegado al punto culmi- 

 nante de esta exposición que lo címstituye "el libro 

 para los ciegos". El libro útil x)ara los videntes, lo 

 es más para aquellos. Cfracias al libro pierde la ce- 

 guera parte de sus horrores, >' millares de ciegos en- 

 cuentran en la lectura los mayores consuelos para su 

 desgracia. Y es de oportunidad dejar constancia de 

 que los ciegos han contado con libros impresos antes 

 de tener libros manuscritos, al revés de lo que ha ocu- 

 rrido para los clarividentes. En 178'3 se imprimió el 

 primer libro con caracteres de relieve, mientras el 

 primer libro imprf!S0 en Braille, con rudimentarios 

 materiales y mecanismos, data de 1837. fué una "His- 

 toria de la Francia". Y la primera imprenta bien 

 instalada para las impresiones cu letras de puntos 

 salientes, funciona desde 1852. 



Al presente las imprentas, bibliotecas y librerías 

 que imprimen, guardan y venden libros ]^ara los cie- 

 2'os son numerosísimas v en ellas se contienen de to- 

 das clases, ramos, doctrinas y escuelas, literarias, 

 filosóficas, científicas y de pura recreación. Al Brai- 

 lle se han traducido las producciones de los más ce- 

 lebrados literatos, historiógrafos, novelistas y sabios. 



Bazón tiene uno de ellos cuando escribe: "con 

 mis libros no me parece ser ciego ; olvido jni desgra- 

 cia y me siento revÍA'ir. Xo me es afrentoso el aisla- 

 miento; hallo en la lectura mi resurrección y la luz y 

 la libertad intelectual: por ella siento el placer del 

 cautivo que ve rotas sus cadenas". 



Yeamos un último aspecto del problema, í[11í' 

 afecta a los adulto?. La ceguera resta ¿ quién lo dis- 

 cutirá ? i^laceres, y muchos ; ;, con qué compensación ? 

 Ellos responden : dejando nuiy amplio margen para 

 alegrías íntimas, tal vez calladas, para las operacio- 

 nes mentales de más alto vuelo. Sizeranne decía : el 

 clarividente que quiere meditar y reflexionar honda- 

 mente, cierra sus ojos; así separado del mundo exte- 

 rior, se vueh'e ciego. "Tu ves lo que yo no alcanzo, 

 pero a mi ver yo veo lo (pie tu no adviertes", dice 



