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en ellas, todas las razones de creer, de obrar, de es- 

 perar; y se hacen más idealistas". 



Otro ha dicho: "los ciegos soii los elegidos del 

 éxtasis, los más llamados a comunión con lo invi- 

 sible". 



A todo lo cual podemos aiíadir con el inmortal 

 Amado Ñervo, que "así como canta bellamente el 

 ruiseñor a quien el salvaje arranca los ojos, así gor- 

 gea el alma del ciego en la perpetua noche que le cir- 

 cunda. La visión de las cosas es lo que nos conturba 

 v llena de melancolía ; tras de mirarlas v remirarlas, 

 la angustia se nos entra muy hondo ; cuando ya no 

 las vemos la angustia se va con la luz. Por eso es tan 

 frecuente o])servar la alegría en los ciegos". 



Sin embargo, señores, no todos traducen igual 

 sentir; y es que en i-ealidad no todos logran la dulce 

 y mística paz de la resignación. Los hay cuyo inte- 

 rior permanece envuelto en sombras nostálgicas, cir- 

 cundado de tediosas lu-umas, cohibidos por un pesi- 

 mismo enervante y desconsolador. El poeta Acebal 

 hace hablar a uno de esos en los siguientes términos: 



"Soy como pilar de puente 



Que el agua rodea y pasa ; 



La pena de morir joven ^^ronto acaba.... 



Mas la de vivir ciego. 



Que es como vivir siempre niuerto.... 



Esa, sí, (|ue es pena larga...." 



Lo dicho, espei-o que ha de llevar la persuasión 

 a todos acerca de que, si no puede atribuirse a los 

 ciegos una alegría exhuberante, tampoco debe atri- 

 buírseles una tristeza de perpetua pesadmnbre ; por- 

 (|ue a su alcance se encuentra todo cuanto puede con- 

 tribuir a la conservación de su salud y de su bienes- 

 tar espiritual. El gran dolor de la ceguera reside en 

 las diftcultades para la adaptación eficiente, en una 

 sociedad hecha por y ])ara los videntes y cuyas le.yes 

 económicas consultan solamente los intereses de ellos. 

 Por eso de éstos deben partir, en pro de los que sU" 

 f rfjii acjuella, toclo.s los estímulos y auxilios necesarios. 



