_ 339 — 



genügen nur wenige Centavos, um sich einen Generalrausch anzutrinken, und es 

 wird in der Kegel so lange getrunken, bis der letzte Centavo dem Pulque 

 geopfert w^ordeu ist. Die Sceneu von Betrunkenen, die sich in und vor diesen 

 Pulqueschänken abspielen, sind die widerlichsten Schauspiele, die man beobachten 

 kann. Bis zum Stumpfsinn und der Idiotenart ist hier das Laster bei den 

 Pulquetrinkern ausgeprägt, und der Polizeiljehörde stellen sie alltäglich ein 

 reichliches Kontingent von Gefangenen. Man darf sogar behaupten, dafs dieser 

 libermäfsige Genufs des Pulque eine vollständige Degeneration in Mexiko 

 herbeiführt. 



In den besseren Volksklasseu nimmt man darauf Bedacht, dafs man den 

 Pulque möglichst rein und unverfälscht direkt von den Plantagenbesitzern erhält, 

 von denen etliche den Pulque in verschlossenen separaten Flaschen täglich frisch 

 in der Stadt verkaufen lassen, jedoch sieht mau auch sehr häufig Dienstmädchen 

 und Mozos mit Gefäfsen oder Flaschen nach der nächsten Pulqueschänke laufen, 

 um für ihre Herrschaften das unentbehrliche Lieblingsgetränk zu kaufen und 

 heimzutragen. 



Ist auch durch die in den letzten Jahren in der Republik Mexiko sehr in 

 Aufschwung gekommene Bierbrauereiindustrie dem Volke ein besserer Ersatz 

 für den Pulque geboten, so thut doch das Bier dem Pulquegenufs wenig oder 

 gar keinen Abbruch, da der Preis des Bieres sich ganz bedeutend höher als der 

 des Pulque stellt. 



Die Magueypiianze dient übrigens nicht nur zur Pulque- und Branntwein- 

 bereitung, sondern sie findet auch zu mancherlei anderen Zwecken praktische 

 Verwendung. Die Fasern der Blätter werden zur Anfertigung von grobem 

 Bindfaden und Seilen gebraucht. In getrocknetem Zustande dienen diese Blätter 

 aufserdem den Indios zur Bedachung ihrer Hütten. Die scharfen, spitzen Aus- 

 wüchse an den Blättern benutzt der Indio als Nägel, und aus der rübenartigen 

 Wurzel der Pflanze weifs er sich ein schmackhaftes Gemüse zu bereiten. Ebenso 

 gewähren die grünen Blätter in gekochtem Zustande ein ausgezeichnetes Mittel 

 gegen mancherlei Krankheiten bei Menschen und Thieren. Es ist darum auch 

 nicht Wunder zu nehmen, dal's der Mexikaner ein wirklicher Verehrer dieser 

 Magueypflanze ist und bleibt, die ihm sein Lieblingsgetränk, den Pulque, liefert. 



Nutzpflanzen von S. Thome. 



Von Ad. F. Moller-Coimbra. 



Symphonia globulifera L. ist ein Baum aus der Familie der Guttiferen. 

 Ich habe ihn von 1000 bis 1250 m Meereshöhe häufig angetroffen. Einige dieser 

 Bäume hatten eine Höhe von 20 m. Aus dem Stamm fliefst ein gelbes Harz, 

 ähnlich wie Gummigutta, das vielleicht auch in Europa einen Nutzen haben 

 könnte. Drüben wird dieses Harz von den Negern angewendet, um Wunden zu 

 heilen. Das Holz ist von guter Qualität und wird in S. Thome als Bauholz 

 gebraucht. Der einheimische Name in S. Thome ist „Oleo Baräo". In Angola 

 (Golungo Alto) „Mungundo". 



Monodora grandiflora Benth. ist ein hübscher Baum der Flora von 

 S. Thome. Ich habe ihn bis zu 650 m Meereshöhe angetroffen. Sein einheimischer 

 Name igt N'pepe, Yobö, Jöbo, Xipobö. Der Baum ist mittelgrofs, mit ungeteilten 

 Blättern. Seine hängenden und langgestielten Blumen sind grofs und sehr 

 niedlich. Die Früchte ^ind grofs, kugelig und haben die Form eines grofsen 

 Trommelschlägels. Seine Samen von der Gröfse einer Bohne haben einen starken 

 muskatartigen Geruch und enthalten ätherisches Ol. 



Tropenpflanzer, Ifeöy, Heft 7. " ')•:> 



