— 13С1 — 



Весьма интересны цитаты пзъ утраченпыхъ сочп11еи1й такихъ малопзв!;- 

 стиыхъ ученыхъ, какъ Ибпъ-Тамимъ п Ибнъ-Дашялъ ^). Оба важнЬйшихъ 

 представителя еврейской Филологической науки, 1ехуда Хайюджъ и Ибнъ- 

 Дн^анахъ нигд'Ь не упоминаются въ изв-Ьстныхъ пока Фрагментахъ, но по- 

 слЬдн1Й нередко подразумевается подъ «людьми, которые говорятъ то-то» 

 (^-^•) или «ошпбаются, говоря то-то» (^^>\ ^=у^). 



Касательно другого труда Самуила, КИаЪ а1-}тдда, мы, благодаря но- 

 вымъ отрывкамъ, наконецъ узнаемъ также съ полной определенностью, что 

 это былъ совершенно самостоятельный грамматический трудъ, не имеющш 

 ничего общаго съ КНаЪ а1-18Ндпа и написанный авторомъ передъ этимъ 

 трудомъ, по посл-Ь «Посланий друзей» ^). Къ сожалГлпю, установить точнее 

 характеръ сочпнен1я не представляется пока никакой возмониюсти, хотя, 

 кроме двухъ упомянутыхъ ссылокъ ■^), мне удалось въ последнее время 

 отыскать еще одну, пзъ кото})ОЙ, если она действительно относится къ упо- 

 мянутому сочинению *) — что мнЬ лпчао представляется наиболее вероят- 

 нымъ — впдпо, что въ КШЪ а1-1тдда Самуила, какъ п ьъ грамматике (КШЪ 

 а1-1ита') Пбнъ-Джанаха, задЬвалпсь также вопросы библейской Фразеолог1п 

 п стилистики. Последняя ссылка оказалась бы въ такомъ случае весьма 

 важна для определен]я двухъ небольшихъ рукописпыхъ Фрагментовъ (на 

 арабскомъ языке) изъ II собрашя Фирковича, авторъ которыхъ, пови- 

 димому, ссылается на КИаЪ а1-1тдда, какъ на свой трудъ. Оба Фрагмента 

 представляю'гь отрывки изъ сочинения по талмудическому праву или точнее 



1) Сы. прилагаемый ниже отрывокъ с. Упоминаемый здЬсь Нбнъ-Дашя.1Ъ, можетъ 

 быть, одно и то же лицо съ каранмомъ Израилемъ б. Дан1пломъ ал-Кумис1емъ (^_^-1А^.в^^^^), о 

 которомъ см. 81е1П8сЬпе1(Зег, й. агаЬ. Ы1ег. <1. Тийеп, 113 ел.; Рогпапак!, ТЬе Кага11е 

 Ы1. Орроп. о^ЗаасИаЬ баоа, 60 ел. 



2) Различный догадки, которыя до сихъ поръ высказывались по этому поводу и сво- 

 дились къ толгу, что КИаЬ аЫтдда составляло только часть одного изъ двухъ другихъ со- 

 ЧИНСН1Й Самуила, или КИаЬ аЫвИупа или Лава'Я аг-п/щ, входпвшаго въ свою очередь въ 

 составъ КИйЬ аЫШупа (см.- папр. ВасЬег, ЬеЬ. и. \?егке (3. АЬи1'Я'. Мепу. 1Ьа ОаиаЬ, 21; 

 81ет8сЬпе1Йег, Д. агаЬ. 1Л\. А. ^и(^еи, 129 ел.), оказываются такимъ образомъ ни на чемъ 

 не основанными. 



3) Сы. выше стр. 1358 прим. 3 и стр. 1359 прим. 1. 



4) Нккоторыя сомнЬепя относительно личности автора возбуждаетъ большое сход- 

 ство аргументац1и автора касательно наказан1я 39 (а не 40) ударами, въ упомянутой ссылк-Ь 

 на КИаЪ аТ-Ьидда (см. текстъ с), съ аргументац1ей гаона Саадьи по тому же предмету въ 

 его релипозно-философскомъ труд-Ь КИаЬ а1-атапа1 гп1-г'ида(1а1 (ей. Ьапйанег, стр. 213), гд'Ь 



напр. словамъ иеизвкстнаго автора оЧ ^_^ Ц^Ц п^' П'уачк 1^^ г^^ у<л^\ ^5г^^ 



<>^-^ отв4чаютъ почти т^Ь же слова в^ С^'^ и->Ц П'СЛ 120132 г-^-^ '■•«^ ,_л^^ '-*'г^'' 



Это сходство могло бы, впрочемъ, объясняться и простою зависимостью КНаЬ а1-1тдда Са- 

 муила отъ ЕИаЬ а1-атапп1 Саадьи гаона. НеизвЬстный авторъ и въ Фрагментахъ находится 

 подъ вл1ян1емъ Фразеолопи Саадьи (срв. выражен1е Ч'^'^я^ касательно П1К Ьуа). 



Изв-Ьст1я и. А. Н. 1008. 



