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Noch heut zu Tage hat sich der Naoie Garab 

 für tiiicii Hauni, vorherrscheiul im sUdhchen Syrien, 

 und duBcibst uur im imtcr dem Niveau des Meeres 

 liegenden FIuHSgebiete des Todten Meere«, sowie 

 in Babylonieii. erhalt« n. Er wächst au Flussuferii uud 

 Bächen. I>u er vi>n tuKt uikn Keimenden der alten 

 nn d neueren Zeit nach genannten Ländern, ebenso 

 Von dem arubiuchen Arzte Avicenua im 11. Jahr- 

 hunderte genannt ward, so möchte et* wi.hi keinem 

 Zweifel unterliegen, dass der Garab der jetzigen 

 Bewohner de« »Udlichen Syriens und Babyloniens 

 wirkiiili ein und derselbe Bnum ist. Ueber sein 

 \'(jrkommeu und sonst verdanken wir dem Konsul 

 Dr. Wetzstein in Berlin, der lange Zeit in Da- 

 maskus lebte uud sich um die Krtorschungeii jeuer 

 Lander grosse Verdienste erworben hat, uuntühr- 

 liche Nachrichten. Nach ihm kommt der Garab 

 mit Oleander und Tamarisken gemeinschaftlich vor 

 uud wächst nicht, da es für ihn daselbst schon zu 

 kalt sein uiciihte, im nördlichen Syrien. Schon 

 dieser Umstund genilgt, um darzuthun, dass der 

 Garab und unsere babylonische Trauer- oder Thrä- 

 uenweide nicht derselbe Baum seiu können. 



Wir besitzen zwar im 4. Theil der orientali- 

 schen Reise des Aug^burger Arztes Kauwolf, 

 der in der Mitte des 10. Jahrhundertes die süd- 

 lichen Länder des Orientes besuchte, eine leider 

 sehr rohe Abbildung des Garab, die aber doch er- 

 kennen lüsst, dass der Garab bestimmt keine Weide 

 ist. Trotzdem wird er aber fortwährend von den 

 Botanikern der damaligen Zeit, gestützt auf die 

 alten Uebersetzer der ubeu citirten Stelle des 137. 

 ]'t<almH, bis fast auf die neueste Zeit für eine 

 Weide erklärt. Wir dürfen uns deshald nicht 

 wundern, wenn auch der berühmte Ilalleusur Theo- 

 loge rjcHcniuB in seinem Tlicoaurus «agf, dass unter 

 (iarab Salix bubylouica zu verstehen sei, ,das Bild 

 der Traurigkeit und der Trauer", wird hinzugefügt 

 (im 2. Bande S. 3('.7). 



Sectzen war der erste, der in seiner Reise 

 ausspricht, dass der (iarab I'appcln darstellen 

 möchte, A i n s w o r t li war e« abiT vorbehalten, den 

 Ciarab für die ?äi{ilirat-I'n|i|icl (I*o)iuIuh eu)>liratica) 

 zu erklären. Dem stimmen »uili wir bei. Pro- 

 fessor I'et ermann in Berlin, der ul.t Sj)rachfor- 

 scher, besonders im Interesse der armeniHcheu 

 Sprache, zweimal die mehrmals genannten Länder 

 besuchte, hat uns Fruchtzweige des Ciarab mitge- 

 bracht. Kbenso «ind von Dr. Richard Kiepert, 

 der seinen Vater, den Geographen Heinrich Kie- 

 pert in diesem Jahre auf seiner Reise nach Sy- 

 rien und Kleinasien begleitete, Exemplare des 

 Garab an das Ilerbar in I^crlin mitgethcilt; beiderlei 

 Zweige la.tsen keinen Zweifel t>hrig, dans der Garab 

 wirklich I'opulus euphratica darstellt. 



Wenn die Uebersetzer des 137. Psalms das 

 Wort Garab schou vor Luther mit Weide wieder- 

 gaben, so war es hingegen Li u nd, der die Trauer 

 und Thränenweide zuerst fUr den Baum erklärte, 

 bei dem die Juden der babylonii'ehen fiefangen- 

 scLaft weinten und an dem i-ie ihre Harfen auf- 

 hingen. Linnd war es auch, der deshalb in d<-n) 

 Hortu» Cliffortianus (ö. 454) den Namen Salix ba- 

 byloniia gegeben hat. Später, erst in «eini'r zwei- 

 ten Auflage seiner Spccies plantarum, citirt er aber 

 den Garab als gleichbedeutend. Als ersten Botaniker, 

 welcher die Trauerweide aufgeführt hat, nennt er 

 hingegin seinen Meister und Lehrer To urnofort, der 

 unter Ludwig XIV. als wissenschaftlicher Botaniker 

 in Paris lebte uud eine grosse Rolle spielte. 



Wahrscheinlich lernte To u rn efo rt die Trauer- 

 weide während seiner orientalischen Reise zu Ende 

 des 17. Jahrhundertes kennen, denn in dem Nach- 

 trage zu seinen Institutiones rci herbariae, dem so- 

 genannten Corollarium, wo er die von ihm im 

 Oriente gesammelten Pflanzen namentlich aufgeführt 

 hat, ist sie als Salix orientalis, flagcllis deorsum 

 pulchre pendentibu.s eingezeichnet. Da im Oriente 

 uod damals überhaupt keine andere Weide existirte, 

 wo das Herabhängen, wie dieses hier im Namen 

 ausgesprochen w-ird, so schon sich zeigt, so kann 

 Tournefort auch iu der That nur unsere Trauer- 

 weide darunter verstanden haben. Auch wir haben 

 Trauerweiden im Oriente, aber nur kultivirt, ge- 

 funden; noch sind wir im Besitze ciuigcr BlUthcn- 

 zweige, die keinen Zweifel an der Echtheit der 

 Weide zulassen. 



Tournefort citirt bei seiner oben angeführten 

 Weide die Reise eines Engländers Wheeler, der 

 noch vor ihm im Oriente gewesen war. Das Rcise- 

 werk war uns leider nicht zugänglich. Unser ver- 

 ehrter Freund, Professor M orren in Luttich, hat 

 sich aber der Mühe unterzogen, es durchzusehen, 

 nirgend aber eine Andeutung über die Trauerweide 

 darin gefunden. Wahrscheinlich geschah demnach 

 die Mittheilung Wheeler' s an Tournefort nur 

 mündlich. 



Der bekannte Reisende Kotschy will die Trauer- 

 weide im Taurus uud in Kurdistan, der Reiseode 

 Buhsc hingegen in Persien gufuuden haben. 

 Der Freundlichkeit des Profossorü Fenzl in Wien 

 verdanken wir Original- Exemplare der Kotschy- 

 scheu Weiden; darnach sind es verschiedene Arten. 

 Da jedoch keine Kätzchen bei den Zweigen vor- 

 handen siud, ist die Unterncheidung schwierig. 

 Wohl ohne Zweifel gehören aber einige Exemplare 

 der Salix persica Bois«. au, welche der Trauerweide 

 sehr ähnlich ist, aber weit weniger überhängt und 

 viele Staubgefa.<ne iu jeder BlUthc besitzt Die 

 Trauerweide Buhso's habe ich durch die Freund- 



