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riguroso, y apreciados á la luz de los principios más sanos, que 

 sirven de fundamento á la ciencia actual y que regulan su 

 aplicación á la práctica; el análisis de su trabajo conduce for- 

 zosamente á considerarlo en conjunto. Y en éste se pone de 

 relieve el extenso programa de investigaciones á que su autor 

 se encamina; las tendencias, en el terreno doctrinal, á resolver 

 problemas conocidos, pero por la importancia local que revis- 

 ten^ necesitados de nuevos estudios; y en el de la práctica, 

 aficionado á eludir cuanto carezca de provechosa aplicación. 

 Compréndese, pues, la advertencia reiterada del Dr. La Guar- 

 dia al consignar que no se propone aiín sacar deducciones: 

 para la única que categóricamente formula, relativa á demos- 

 trar que la existencia de la dotienenteria en Cuba es una 

 verdad, le asiste el derecho que le da una convicción profun- 

 da, fundada en hechos que llevan al ánimo la evidencia. 



Afiliado, pues, en la hueste de los convencidos, es de pare- 

 cer que "cuando en estas regiones no interviene algún ele- 

 mento de otra naturaleza — lo que no considera raro — que 

 complique la enfermedad, ésta reviste los mismos síntomas y 

 ofrece las mismas lesiones anatómicas que en Europa." Y tal 

 es su convicción, que alimenta la esperanza de que los adver- 

 sarios se identificarán con su opinión, luego que conozcan su 

 trabnjo. 



Nosotros pensamos como el Dr. La Guardia respecto á la 

 realidad de la dotienenteria en este país, y creemos que exis- 

 te con tendencias á constituirse con carácter endemo-epidémi- 

 co; y opinamos también que con los progresos en la enseñan- 

 za y con los hechos, aunque relativamente escasos, que reú- 

 nen las condiciones de una observación rigurosamente cientí- 

 fica, la admisión de esa fiebre está bastante generalizada entre 

 nuestros prácticos. Pero pensamos también que no está tan 

 próxinjo el momento, que nuestro colega espera ver llegado, 

 de que cese la divergencia y se unifiquen las opiniones. Todos 

 sabemos que las ideas no encuentran en las inteligencias su 

 reposo, sino después de múltiples oscilaciones que les impri- 

 men las resistencias de la tradición y de las viejas doctrinas, 



