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enfermos" y esto debemos llevarlo a la medicina so- 

 cial que preconizamos, ya que lo que queremos hoy 

 es curar, reformar delincuentes, no castigar delitos, 

 y conocer la diátesis es a veces más interesante para 

 el médico y su éxito que la enfermedad que al pre- 

 sente padezca el enfermo. Recordemos que la indi- 

 vidualidad de una persona, sea o no delincuente, está 

 formada por todo lo que ella es, resultado en gran 

 parte de lo que ha sido y, por lo tanto, la necesidad 

 de conocer todo lo que ha sido durante toda su vida, 

 y aun el de la vida de sus progenitores, si es que se 

 quiere desempeñar a conciencia la misión. Así, por 

 ejemplo, la intención en el concepto penal moderno 

 sirve más bien para el pronóstico que para calificar 

 el delito. 



Ahora bien, para el éxito de este sistema después 

 que hayamos formado del modo antes dicho a ese 

 magistrado de lo criminal, o médico social, como que- 

 rramos llamarlo, tenemos que dejarlo entregado a 

 su arbitrio discrecional, ya que, si no, flaquearía todo 

 el sistema; es como si a los médicos individuales ac- 

 tuales quisiéramos coartarles su libertad de acción, 

 obligándoles a curar de determinada manera señalada 

 en un libro especial y no dejándoles usar su racioci- 

 nio. Al médico individual no se le pide hoy más, y 

 con razón, que capacidad intelectual^ cultura cien- 

 tífica, gustó para ejercitar la i^rofesión, cariño a ella, 

 simpatía por el dolor ajeno y deseos ardientes de 

 evitarlo y suprimirlo; mientras mayores cualidades 

 de ésta reúna un individuo, mejor médico será y 

 tras él irán las per^sonas sensatas, nos entregaremos 

 a él, a su discreción, a su sabiduría y a su bondad, 

 sin sospechar que pueda hacer uso de sus facultades 

 para el mal, y por esta razón y esta confianza le de- 



