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gales, en otras palabras, formar el Código Penal, 

 esto es, un catálogo ele los hechos que se han de re- 

 putar delitos y otro catálogo de penas que a los au- 

 tores de los mismos pueden imponerse. El objeto de 

 esto ha sido el evitar las extralimitaciones de jueces 

 u otras aut<nidades, posibles como humanos, y por 

 otra parte garantizar la libertad y los derechos per- 

 sonales de los individuos, arbitrariedades posibles si 

 se les dejara a ellos determinar lo que era delito y 

 la forma y medida de su castigo. Por ello se ha 

 llamado por algunos al Código Penal la Carta Mag- 

 na del Criminal; los jueces en este sistema penal no 

 tienen otra misión que la de aplicar este Código sin 

 permitírseles apartarse de sus preceptos; de aquí el 

 aforismo joenal nullwm crimen nulla pena sine lege 

 que nuestro Código Penal vigente ha traducido en 

 su artículo 20: "No será castigado ningún delito ni 

 falta con i^ena que no se halle establecida por ley 

 anterior a su perpetración." 



Así es que x>odemos decir que en este sistema la 

 voluntad humana (como si ésta fuera un hecho sim- 

 ple y absoluto) es la única causa de todo acto piini- 

 hle y, por lo tanto, el delito es para nuestro Código 

 vigente la realización voluntaria y además de ordi- 

 nario intencional (dolo) de algún hecho que por sí 

 mismo es contrario al orden moral absoluto y al de- 

 recho natural. Los actos involuntarios, .salvo ex- 

 cepciones, no son delitos. Además, según este siste- 

 ma, los delitos deben ser castigados, pues así lo re- 

 clama la justicia, una cierta, imprescindible exigen- 

 cia de simetría moral que cada hombre siente dentro 

 de sí mismo. Según este orden moral y jurídico, 

 cada cual debe soportar y recibir las consecuencias 

 buenas o malas de su acción. La invocación ineludi- 



