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einem ganz gewiss nicht berechtigten Anologie-Schluss hin, indem 

 wir von unseren Beobachtungen an höheren Tieren ausgehen. 

 Jedenfalls giebt die Betrachtung der niederen Tiere keine Stütze 

 ab für den Satz, dass die verschiedene Begabung der erwach- 

 senen Stücke ausschlaggebend ist für das Überleben des Begab- 

 teren im Kampfe ums Dasein. 



Eine weitere Quelle von Anschauungsfehlern leitet sich 

 leicht aus der Form des Superlativ her, wenn man vom Über- 

 leben der »Besten« und »Passendsten« spricht. Zunächst kann 

 man dadurch zu der Meinung verleitet werden, dass es sich hier 

 um die »beziehentlich besten oder passendsten« han- 

 delt, sodass auch unter lauter mittelmässigen und schlechten 

 Stücken noch »beziehentlich beste« vom Kampf ums Dasein 

 zum Überleben übrig gelassen werden könnten. Dies ist aber 

 eine falsche Vorstellung. Nur vollkommene Stücke bleiben 

 überhaupt überleben; alle mittelmafsigen und schlechten Stücke 

 fallen dem Tode anheim. Somit steht die ganze Untersuchung 

 vor der Verpflichtung des Beweises, dass immer, zu allen Orten 

 und allen Zeiten, genug vollkommene Stücke vorhanden sind; 

 fände dies nicht ganz gesetzmäfsig statt, so .stände die lebendige 

 Welt jeden Tag vor der Gefahr des plötzlichen gänzlichen Aus- 

 sterbens. Diese Grundbedingung, welche fast unmittelbar eine 

 teleologische Begründung zu fordern scheint, hat von WlLHEI.M 

 ROUX durch seine Lehre vom Kampf der Teile im Organismus 

 eine mechanische Erklärung gefunden, wie wir im Laufe unserer 

 Untersuchung des näheren erkennen werden. 



Nehmen wir also an, die »Besten« oder »Passendsten« 

 welche die Art nach Darwin fortführen sollen, sind nicht nur 

 die vergleichsweise besten, sondern die besten von lauter guten 

 Stücken, und versuchen wir nunmehr, uns den Naturvorgang 

 des Überlebens dieser »Besten« anschaulich zu machen. Aus 

 jedem Schach-Wettkampf geht immer Einer als der Beste hervor, 

 indem Jeder mit Jedem kämpft. Wenn es sich aber bei den 

 Artgenossen in der Natur um einen Kampf um Leben und Tod 

 handelt, .so ist nicht nur Einer der Sieger, sondern zugleich 

 von allen Stücken seiner Art der einzisf Überlebende. Da 

 es Niemanden giebt, der dies Ergebnis als der Wirklichkeit ent- 

 sprechend annehmen wird, so sehen wir sofort, dass nicht jedes 

 Artmitglied mit jedem anderen um den Sieg streiten kann, son- 



