— 5^^ — 



schränkungen nicht auf sich sitzen zu lassen, sondern es wird 

 selbstverstverständlich bemüht sein, dieselben auf andere, vor 

 allem schwächere Wesen weiter abzuwälzen. Dies geht aber 

 nicht bis ins unendliche weiter, weil Raum und Nahrung einer 

 zusammen gehörigen Lebensgesellschaft beschränkt ist; also 

 müssen eigentlich alle Beeinträchtigungen zu Unterdrückungen 

 führen; jede Beeinträchtigung eines Wesens muss, wenn sie immer 

 weiter fortgepflanzt und auf schwächere abgewälzt wird, schliess- 

 lich zum Tode lebender Wesen führen. 



Wenn es nun feststeht, dass der Kampf ums Dasein das 

 grosse Regulierungsmittel, das Organ der Selbststeuerung der 

 lebendigen Natur ist; wenn es andererseits feststeht, dass aller 

 Kampf ums Dasein schliesslich mit der Unterdrückung, dem Tode 

 lebender Wesen endigen muss, so ist es klar, dass keine Be- 

 trachtung uns mehr Einsicht in das innere Wesen, in den Me- 

 chanismus der Lebensgemeinschaft bezw. der lebendigen Natur 

 überhaupt zu verschaffen vermag, als die Betrachtung: Wer bleibt 

 im Kampfe ums Dasein leben, und wer geht unter; welches 

 sind die Verhältnisse, die den Sieg oder den Tod bestimmen? 



Jedes Wesen ist Angriffen der verschiedensten Stärke 

 ausgesetzt; es hat mit anderen zu kämpfen, die ihm an Kraft 

 doppelt, zehnfach und millionenfach überlegen sind; und je 

 stärker der Angreifer ist, desto mehr verschwindet dagegen die 

 Kraft des Angeriffenen, viel mehr aber noch der Wert der indi- 

 viduellen Tüchtigkeit; der Angegriffene geht eben sicher unter. 

 Wenn ein Walfisch auf einmal tausende von Krebsen und Ptero- 

 poden verschlingt, so ist die persönliche Verschiedenheit der- 

 selben eine Gröfse, die der Mächtigkeit des Angriffs gegenüber 

 verschwindet, gleich o ist. Noch viel gewaltiger natürlich sind 

 die Machtmittel der unbelebten Natur, wie sie sich als Strö- 

 mung, Brandung, Hitze, Kälte, Trocknis und in hunderterlei 

 F"orm äussern. Stets wird bei schwachem Auftreten dieser 

 Kräfte die persönliche Tüchtigkeit besonderer Individuen einen 

 Vorteil gewähren ; treten sie aber in verhängnisvollem Mafsc auf, 

 so ist die organische Kraft dagegen machtlos. 



Betrachten wir nunmehr das Auftreten des Kampfes ums 

 Dasein während des Lebensganges jedes einzelnen Wesens. 

 Wir wissen bereits, dass die Mitgliedcrzahl der einzelnen Arten 

 in der Natur sich von Generation zu Generation im allgemeinen 



