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Durch den Vorgang der Selbst-Steuerung der lebendigen 

 Natur braucht durchaus nicht immer der alte vor der Störung 

 vorhandene Zustand wiederhergestellt zu werden; innerhalb kleiner 

 Zeiträume und bei Einwirkung geringerer Störungen wird diese 

 Wiederherstellung des früheren Gleichgewichtes freilich die Regel 

 sein; kleinere Abweichungen in dieser Hinsicht können sich je- 

 doch während längerer Zeiten ganz sicher zu erheblichen Aus- 

 schlägen summieren ; und dies ergiebt die Veränderungen in der 

 Fauna und Flora, wie sie uns heutzutage bei Verschiebungen in 

 der Bewirtschaftung und im Anbau, als geologische Ergebnisse 

 aber in den grossen Faunen- und Floren- Verschiebungen der 

 Vorwelt überall entgegen treten. 



Verlassen wir nunmehr unsern bisherigen Standpunkt mit 

 dem Ausblick auf das grosse, niemals in Ruhe befindliche, aber 

 durch die gemeinsamen Anstrengungen Aller stets wieder zurecht 

 gezogene Netz der die ganze Lebensgemeinschaft verknüpfenden 

 Beziehungen und versetzen wir uns in den Standpunkt der ein- 

 zelnen Wesen, welche, eingeschränkt in all die Wechselbeziehungen 

 des allseitig geschlossenen Maschennetzes, von jeder Verschiebung 

 betroffen werden und sich jeder dadurch ausgelösten Veränderung 

 anbequemen müssen. 



Jedes lebende Wesen ist, aktiv oder passiv, fortwährend 

 an diesen Verschiebungen der Gleichge\\ ichts-Verhältnisse be- 

 teiligt; es ist selber thätig dabei und wird von der Gewalt der 

 Umstände fortwährend geschoben. Durch die Anstrengungen 

 zur Deckung aller Bedürfnisse, der Nahrung, des Platzes, des 

 Schutzes, des Lichtes, der Wärme, durch das eigene Wachstum, 

 durch das allmähliche Heranwachsen der Nachkommenschaft und 

 die Sorge dafür greift jedes Wesen zu jeder Zeit und an jedem 

 Platze in die Rechts- und Besitzverhältnisse anderer Wesen ein; 

 diese Eingriffe werden aber nicht ruhig gelitten, und so ist an- 

 gestrengtes Ringen oder Kampf vorhanden, das sorgende Mühen 

 um das tägliche Brot, um alles, was zur Leibes-Nahrung und 

 Notdurft gehört. Das ist jener viel besprochene, vielfach mis- 

 verstandene ,, Kampf ums Dasein", der freilich besser den Namen 

 der Anstrengung um die Güter des täglichen Lebens tragen 

 sollte. In den Kampf ums Dasein mit anderen Wesen, in den 

 Macht- und Bedürfnis-l^annkreis Anderer treibt aber nicht nur 

 die eigene Not, sondern das Drängen aller übrigen Wesen, welche 



