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teile voraus zu haben. Sie bestimmt keine Zeit für die Ver- 

 änderung einer Art, während die natürHche Züchtung, wenn sie 

 wirkhch in der Natur vorhanden ist, eine Art sehr schnell ver- 

 ändern müsste, so schnell, dass der Vorgang unserer Beobach- 

 tung nicht entgehen könnte. Dies stimmt aber nicht zu den 

 thatsächlichen Verhältnissen; wir bemerken weder heut zu Tage, 

 noch in jenen berühmten tertiären Süsüwasser-Ablagerungen eine 

 im Verhältnis geometrischer Progression zunehmende Stückzahl 

 entstehender Arten; eine solche fordert aber jede Theorie, welche 

 unter verständlichen Verhältnissen aus einem oder wenigen Stücken 

 viele züchtet. Ferner zwingt diese letztere Hypothese zur Auf- 

 stellung einer Hülfs-Hypothese vom schnellen Aussterben jener 

 vielen Zwischenstufen, deren Vorhandensein die Theorie an sich 

 ja fordern muss. Die Begründung dieser Hülfs-Hypothese ist 

 aber nicht so stark, dass man es bedauern müsste, wenn sie 

 hinfällig würde, weil man ohne dieselbe auskommt, insofern man 

 sie nicht nötig hat. 



Wir kommen nunmehr zu dem zweiten Hauptteil unserer 

 Betrachtung, nämlich zu dem Versuche, die von uns gewonne- 

 nen allgemeinen Anschauungen in den Rahmen der allgemeinsten 

 Verhältnisse der Lebewelt einzufügen. 



Unsere bisherige Betrachtung des Kampfes ums Dasein 

 und seiner Wirkungen hat uns jedenfalls eines gelehrt, dass die 

 mechanischen Machtmittel der äusseren Lebensbedingungen nur 

 im Stande sind, das Schlechte aus dem Vorhandenen auszu- 

 scheiden und so das Übrigbleibende zu der unter den obwalten- 

 den Umständen höchsten Höhe der Vollkommenheit zu bringen. 

 Ein Aussuchen irgend welcher mit bestimmten Merkmalen ver- 

 sehener Stücke ist eine durch die freilich beliebte, aber unstatt- 

 hafte Personifizierung des Kampfes ums Dasein und der natür- 

 lichen Zuchtwahl herein geratene teleologische Vorstellung. 

 Gleichfalls auf der Stufe eines fehlerhaften Denkverfahrens steht 

 die Ansicht, dass der Kampf ums Dasein bezw. die natürliche 

 Zuchtwahl im Stande sei, irgend etwas zu bilden; der Kampf 

 ums Dasein muss alle Bildungen bereits vorfinden; und nicht 

 nur dies; er muss eigentlich lauter gute, brauchbare Bil- 

 dungen vorfinden. Denn das unterliegt keinem Zweifel, dass 

 alle den Kampf ums Dasein überstehenden Wesen gute Eigen- 

 schaften besitzen. Wenn wir aber andrerseits annehmen müssen, 



