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wir bei unserer Rechnung fortwahrend einen Fehler machten, 

 insofern wir die Anzahl der Ahnenplasmen irgend eines Indivi- 

 duums immer nur nach der Individuen-Anzahl einer einzigen 

 Generation berechnen, während wir doch diejenigen aller Gene- 

 rationen addieren müssten. 



Nach Weismann's früherer Meinung wäre das auch so; in 

 seiner Arbeit vom Jahre 1885 spricht er in der That aus, dass 

 bei der Befruchtung ausser dem elterlichen Kleimplasma auch 

 das sämtlicher übrigen Ahnen in das neu erzeugte Individuum 

 übergehen. In den beiden folgenden Arbeiten von 1887 und 

 1891 ist davon aber keine Rede. Nehmen Sie die Bei.spiele, 

 welche er selber in seinen verschiedenen Schriften giebt, so er- 

 sehen Sie, das er das Hinzukommen eines persönlichen 

 Ahnenplasmas ausschliesst, vielmehr die Zahl seiner Ahnenplas- 

 men gleich ist derjenigen der Gründer der Art, d. h. der ersten 

 Generation der Art. Da nun aber Weismann ein ganz strenger 

 Vertreter der Selektionslehre ist, so muss er annehmen, dass die 

 Zahl der Gründer der Art eine ganz geringe war, oder folge- 

 recht gedacht, dass es nur einen einzigen Gründer der Art ge- 

 geben hat; dass es demnach in jeder Art nur ganz wenige oder 

 richtiger ein einziges Art-Ahnenplasma geben kann. 



Dieser Gesichtspunkt eröffnet nun freilich eine höchst eigen- 

 tümliche Aussicht. Wenn nach Weismann's Ansicht kein Indi- 

 viduum ein Ahnenplasma entwickelt, so haben natürlich seine 

 Eltern auch keins entwickelt, ebensowenig seine Grosseltern und 

 so fort; dass heisst also : Keins von seinen Vor fahren hat 

 Ahnenplasma entwickelt! Es ist also nie Weismann- 

 sches Ahnenplasma entwickelt; es giebt das Weis- 

 mann'sche Ahnenplasma garnicht; es ist die wesent- 

 lichste Eigenschaft des Weismann'schen Ahnenplasmas 

 die, dass seine Existenz unmöglich ist. 



W^ollte man Weismann seine Theorie retten, so müsste er 

 in der That das Hinzukommen eines persönlichen Keimplasmas 

 annehmen. Woher sollte das aber kommen.^ Es könnte doch 

 nur aus dem Idioplasma des Soma stammen; dann müsste es 

 aber körperliche Eigenschaften des Soma vererben, und 

 das ist wieder gegen einen andern Teil der Weismann'schen 

 Anschauungen, nämlich gegen die Unmöglichkeit der Ver- 

 erbung erworbener Eigenschaften. 



